这段话出自宋代杨万里《衡山值雨》
稍喜皈涂中半程，犹愁泥潦未知晴。
雨来也不怜行客，风过何须作许声。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 07:56:07原文展示:
衡山值雨
作者: 杨万里 〔宋代〕
稍喜皈涂中半程，
犹愁泥潦未知晴。
雨来也不怜行客，
风过何须作许声。
白话文翻译：
在半路上稍微感到高兴，
却又为泥泞的路面而忧愁，不知何时才能放晴。
雨来时并不怜悯路上的行人，
风过时又何必发出声音呢？
注释:
字词注释：
- 稍喜：略微高兴。
- 皈涂：指归路，回家的道路。
- 泥潦：泥泞的路面。
- 未知晴：还不知道何时会晴天。
- 怜：怜惜，怜悯。
- 行客：行路的人，旅客。
- 许声：发出声音。
典故解析： 本诗并未直接引用具体典故，但反映了诗人对自然的感悟以及对行旅艰辛的感慨。
诗词背景：
作者介绍： 杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，和陆游、范成大并称“宋诗三大家”。他以清新自然、深情细腻的诗风著称，尤其擅长描写自然景物与生活情境。
创作背景： 此诗作于杨万里游历衡山时，正值雨季，诗人体验了雨中行旅的艰辛，情感交织于喜悦与忧愁之间。
诗歌鉴赏：
《衡山值雨》是杨万里在雨中旅途中所作，诗中通过细腻的描写传达了旅途中的复杂情感。首句“稍喜皈涂中半程”表现了诗人行至半途，心中略感欣慰，似乎看到了归家的希望。然而随即转折的“犹愁泥潦未知晴”则道出心中的忧虑，泥泞的路面让人感到困扰，未知的天气让人倍感无奈。
接下来的两句“雨来也不怜行客，风过何须作许声”，则更进一步地展示了自然的冷漠与无情。大雨倾盆，行人无处避难，雨水并不顾惜行路之人，反而无情地打击着他们的旅途。同时，风的轻声掠过又仿佛在嘲讽行者的无助，整个场景充满了孤独感与无奈感。
整首诗以简练的语言、深刻的情感和生动的意象，表现了人在自然面前的渺小与无奈，令人感同身受，充分体现了杨万里诗歌中的人文关怀与对自然的敬畏。
诗词解析：
逐句解析：
- 稍喜皈涂中半程：诗人走了一半的路，心中有些高兴，暗示归家的渴望。
- 犹愁泥潦未知晴：尽管有些高兴，但因路途泥泞而感到忧愁，不知何时会放晴，反映了旅途的不确定性。
- 雨来也不怜行客：雨水倾泻而下，行人无处可躲，表达了自然对人类的漠视。
- 风过何须作许声：风轻轻拂过，似乎不必发出声响，暗示自然的冷淡和无情。
修辞手法：
- 比喻：将自然现象与人的情感相结合，增强了情感的表达。
- 对仗：前后两句对称，增强了诗的音乐感与节奏感。
主题思想： 整首诗表现了在自然环境面前，人的渺小与无奈，以及对归家的渴望与对旅途艰辛的感慨。
意象分析：
意象词汇：
- 雨：象征着阻碍与情绪的沉重，反映了旅途中的艰辛。
- 泥潦：象征着障碍与困惑，代表了生活中的困境。
- 风：象征着无情与冷漠，暗示着自然的无情。
互动学习：
诗词测试：
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诗人对旅途的情感是： A. 喜悦 B. 忧愁 C. 喜忧参半
答案：C -
“泥潦”在诗中指的是： A. 温暖的阳光 B. 泥泞的路面 C. 清澈的溪水
答案：B -
诗中提到的“雨”主要象征： A. 快乐 B. 旅途的艰辛 C. 美好的回忆
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：同样表现了自然与人生的关系。
- 杜甫的《春望》：描绘了自然景象与个人情感的交织。
诗词对比： 《衡山值雨》与李白的《月下独酌》对比，前者侧重于自然对人的影响，而后者则表现了孤独与自我陶醉。两者都反映了诗人对自然的深刻感悟，但情感基调有所不同。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋诗选》：收录多位宋代诗人的作品，供读者比较与欣赏。
- 《杨万里诗集》：专门分析杨万里诗歌的艺术风格与主题思想的书籍。