巫子惊湍天下闻，商人望拜小龙君。是什么意思

巫子惊湍天下闻，商人望拜小龙君。

茹?草染榴红纸，好剪凌波十幅裙。

原文展示

江边竹枝词（七首）
作者：王逢

巫子惊湍天下闻，
商人望拜小龙君。
茹草染榴红纸，
好剪凌波十幅裙。

白话文翻译

这首诗描绘了江边的景象与人们的生活。巫师因为惊动了湍急的江水而受到人们的关注，商人则朝拜着小龙神，表达了对水神的敬仰。诗中提到的茹草被染成了红色，像榴花一样鲜艳，好像用来剪裁出十幅轻盈的裙子，在水波中摇曳。

注释

• 巫子：指从事巫术的女子，通常与宗教信仰和祭祀活动相关。
• 惊湍：惊动了湍急的水流，形容水流的急促和巫子的行为引起的反应。
• 小龙君：水神的称谓，古代人们相信江河有神灵掌管。
• 茹草：一种植物，这里用来制作染料。
• 榴红纸：形容色彩鲜艳，像石榴花一样红的纸张。
• 凌波：水面上轻盈的姿态，形容裙子在水中飘动的样子。

典故解析

这首诗中提到的巫术和水神崇拜，反映了古代人民对自然力量的敬畏和对神灵的信仰。小龙君则是地方水神的象征，常常出现在古代诗词中，体现了人们对水源的依赖与崇拜。

诗词背景

作者介绍

王逢，元代诗人，生平资料较少，但其作品多以描写自然景观和人文风情著称。王逢的诗风清新自然，富有生活气息，常常表现出对江河湖海的热爱。

创作背景

这首《江边竹枝词》创作于元代，正值社会动荡时期，人民的生活艰辛。通过描写江边的生活，王逢试图传达一种对生活的热爱与对自然的礼赞。

诗歌鉴赏

《江边竹枝词》是一首生动描绘江边生活的诗作，诗中通过巫子、商人等角色展示了人们与自然之间的互动。开篇的“巫子惊湍”不仅描绘了巫师的神秘形象，也隐含着对自然力量的敬畏。巫子的行为引起了“天下闻”，可见其影响力之大。

接下来的“商人望拜小龙君”则展现了人与神灵之间的关系，商人对水神的敬仰反映了人们对水源的依赖，以及对自然和谐的向往。诗中提到的“茹草染榴红纸”，不仅展现了丰富的色彩和视觉美感，也暗示了人们的生活情趣和对美好事物的追求。

整首诗通过清新的意象和生动的场景，表现了自然与人文的结合，展现了诗人对生活的热爱和对江边风情的细腻观察。王逢通过简练而富有画面感的语言，传达出了一种轻松愉悦的情感，让人感受到江边生活的美好与活力。

诗词解析

逐句解析

1. 巫子惊湍天下闻：巫师因施法而惊动了湍急的水流，成为众人关注的焦点，表现出她的神秘和力量。
2. 商人望拜小龙君：商人朝拜水神，体现了对自然神灵的敬仰与依赖。
3. 茹草染榴红纸：用植物染料将纸染成红色，展现了人们对色彩的追求。
4. 好剪凌波十幅裙：形容裙子在水波中轻盈飘动，展现了女性的柔美与生活的雅致。

修辞手法

• 比喻：将生活的细节与自然景象结合，形成生动的画面。
• 拟人：通过将水神、巫师等赋予情感，增强了诗的表现力。
• 对仗：诗句结构工整，增强了诗的韵律感。

主题思想

这首诗的中心思想是对江边生活的赞美，表现了人与自然和谐相处的美好画面，反映了人们对美好生活的向往和对自然力量的敬畏。

意象分析

意象词汇

1. 巫子：象征着神秘和超自然力量。
2. 小龙君：象征着自然的守护和人类的崇拜对象。
3. 茹草：代表自然的馈赠，体现了生活的多彩。
4. 凌波裙：象征着女性的柔美和生活的流动性。

互动学习

诗词测试

1. 巫子惊湍天下闻中的“巫子”指的是：
   A. 商人
   B. 巫师
   C. 渔民

2. “商人望拜小龙君”中的“小龙君”是指：
   A. 神仙
   B. 水神
   C. 风神

3. “好剪凌波十幅裙”中“凌波”指的是：
   A. 水波
   B. 风波
   C. 船波

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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• 《江南春》 by 杜甫
• 《夜泊牛渚怀古》 by 李白

诗词对比

• 《江南春》：同样描绘江南的自然风光，但侧重于春天的生机与繁华。
• 《夜泊牛渚怀古》：表现了对历史的感慨，与《江边竹枝词》形成鲜明对比，后者更注重生活的细节和美感。

参考资料

• 《元代诗歌选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《王逢诗文研究》