君休说是谈非。是什么意思

客有问余，号曰当水，逸民者谁。

是胸罗星斗，熟知天命，口分造化，妙泄天机。

百十日前，再三地说，端的秋来攀桂枝。

那时节，果鳌头高跨，鹗首横飞。

君休说是谈非。

是则是干支带得来。

也要他有个、读书种子，一丁不识，富贵何为。

报道长安，梅边春色，早趁东风掠马蹄。

重逢处，办一封好纸，觅状元诗。

原文展示:

沁园春（赠谈命许丈）

客有问余，号曰当水，逸民者谁。
是胸罗星斗，熟知天命，口分造化，妙泄天机。
百十日前，再三地说，端的秋来攀桂枝。
那时节，果鳌头高跨，鹗首横飞。
君休说是谈非。
是则是干支带得来。
也要他有个读书种子，一丁不识，富贵何为。
报道长安，梅边春色，早趁东风掠马蹄。
重逢处，办一封好纸，觅状元诗。

白话文翻译：

有客人问我，称我为“当水”，问我是谁的隐士。
我心中星辰皆在，了解命运的安排，口中讲述造化，巧妙地泄露天机。
在一百多天前，我曾反复提到，真正的秋天将要来临，攀折桂枝。
那时，果然是高飞的鳌头，横空的鹗首。
你不要说这是无稽之谈。
这是根据干支的安排而来的。
但也需要有读书的种子，如果一文不识，富贵又有什么用呢？
听说长安，梅边的春色，早已趁着东风掠过马蹄。
在重逢的地方，写一封好信，寻找状元的诗篇。

注释:

• 当水：意指顺应水流，隐喻随和。
• 逸民：隐士，指那些远离官场的人。
• 胸罗星斗：胸中藏有星辰，形容知识渊博。
• 天命、造化：自然的安排与规律。
• 干支：古代中国用于记时和记年的方法。
• 梅边春色：指春天梅花盛开的景象。

典故解析:

“攀桂枝”典出《楚辞》中的“举桂”，意为追求高洁的理想。而“鳌头高跨，鹗首横飞”则隐喻志向高远，成就非凡。

诗词背景:

作者介绍:

任翔龙，宋代诗人，以清新自然的风格著称，常描写隐士生活和自然风光。

创作背景:

该诗作于与友人谈论理想与人生目标时，表达了对知识与理想的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗展示了作者的高远志向与对知识的渴求。通过对话的形式，作者不仅表达了自己的生活态度，还反映了对当下社会风气的思考。文中提到的“逸民”与“读书种子”，体现了作者对知识分子的崇敬，强调了教育和修养的重要性。诗中运用了多种修辞手法，如对偶和比喻，增强了诗的表现力，营造出一种清新而又高远的气氛。通过对长安春色的描绘，诗人引发了对理想与现实的思考，展现出一种积极向上的人生态度。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. 客人问我，称我为“当水”，说明身份。
  2. 我胸中有星斗，意指知识渊博，了解命运。
  3. 秋天来临，象征理想的实现。
  4. 鳌头与鹗首高飞，展现志向的非凡。
  5. 不要盲目谈论，需有依据。
  6. 干支的安排，强调命理的深邃。
  7. 读书的种子，说明教育的重要。
  8. 长安的春色，暗含对美好生活的向往。
  9. 重逢时，与友人分享诗篇。

• 修辞手法：

  • 对偶：如“胸罗星斗，熟知天命”。
  • 比喻：如“果鳌头高跨”。

• 主题思想： 诗歌强调了知识与理想的重要，表达了对隐士生活的向往和对社会风气的反思。

意象分析:

• 星斗：象征知识与智慧。
• 桂枝：象征理想与追求。
• 东风：象征春天与希望。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“逸民”指的是： A. 官员
   B. 隐士
   C. 商人
   D. 学者

2. 填空题：诗中提到的“干支”是用于____的古代记时方法。

3. 判断题：诗中提到的“梅边春色”象征着希望与美好。 (对/错)

答案:

1. B
2. 记时
3. 对

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

李白与任翔龙的作品都表现出对理想生活的向往，但李白更倾向于豪放飘逸，而任翔龙则更注重内心的沉静与对知识的追求。