北山猿鹤应惊怪，已觉尘埃不可亲。是什么意思

雨过苔矶片月新，黄琉璃簟岸纶巾。

平生不负杨临贺，半夜谁呼祈孔宾。

堪傲轩裳中酒圣，肯污笔砚论钱神。

北山猿鹤应惊怪，已觉尘埃不可亲。

原文展示:

次韵郑省仓 其二
方岳 〔宋代〕

雨过苔矶片月新，
黄琉璃簟岸纶巾。
平生不负杨临贺，
半夜谁呼祈孔宾。
堪傲轩裳中酒圣，
肯污笔砚论钱神。
北山猿鹤应惊怪，
已觉尘埃不可亲。

白话文翻译：

雨过之后，苔藓覆盖的礁石上，月光显得格外清新；
岸边铺着黄琉璃的席子，头上戴着纶巾。
我这一生从未辜负杨临贺的期望，
半夜里，又是谁在呼唤祈孔宾呢？
我可以骄傲地称自己为酒神，
却不愿意让笔墨和砚台沾染上金钱的污秽。
北山的猿猴和仙鹤必然会感到惊讶，
我已感觉到世间的尘埃变得不可亲近了。

注释:

• 苔矶：苔藓覆盖的礁石。
• 琉璃簟：一种用琉璃制成的席子，形容其绚丽美观。
• 杨临贺：指杨炯，字子云，早期的诗人，以才华著称。
• 孔宾：指孔子门徒孔伋，代表着对儒家学问的追求。
• 轩裳：指高雅的服饰，这里比喻高洁的品德。
• 酒圣：指酒的神灵或酒中之神，象征高雅的饮酒风度。
• 钱神：指金钱的神明，象征对物质的追求。
• 北山：指北方的山，常用来象征隐逸生活。

诗词背景:

• 作者介绍：方岳，字子才，号云溪，南宋时期的诗人，以其豪放的风格和对自然的细腻描绘著称。他的诗风受到了李白、杜甫的影响，常常表现出对人生哲理的思考。
• 创作背景：该诗作于宋代，正值文人追求个性与自由的时期。方岳通过此诗表达了对自然的热爱以及对物质世界的淡泊，反映了当时知识分子对理想生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了一个雨后清新、宁静的场景。诗人在苔藓覆盖的礁石上，感受到自然的美好与宁静，表现了他对大自然的热爱。诗中提到的“黄琉璃簟”和“纶巾”不仅是对生活品味的体现，更是对高洁生活的向往。作者自豪于与杨临贺的交情，表明他一生追求真理与理想，并不在乎世俗的呼唤（“半夜谁呼祈孔宾”）。

接着，诗人自信地称自己为“酒圣”，而拒绝金钱的诱惑，显示出其高洁的品德和对物质的蔑视。最后，北山的猿鹤因他超然的态度而感到惊讶，这种意象的运用，反映了诗人与自然和谐共处的理想状态。整首诗通过自然景象与个人情感的结合，展现了诗人的高尚情操与对生活的思考。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “雨过苔矶片月新”描绘了雨后清新的月色，给人以宁静之感。
  • “黄琉璃簟岸纶巾”通过细节展示了诗人的品味与优雅。
  • “平生不负杨临贺”表达了诗人与友人之间的深厚情谊。
  • “半夜谁呼祈孔宾”则是对儒家追求的反思，质疑世俗的呼唤。
  • “堪傲轩裳中酒圣”显示了诗人的自信与对酒的热爱。
  • “肯污笔砚论钱神”则表现出对物质世界的鄙夷。
  • “北山猿鹤应惊怪”通过动物的反应，突出诗人超然的气质。
  • “已觉尘埃不可亲”则是对世俗纷扰的厌倦。

• 修辞手法：

  • 比喻：将自己比作“酒圣”，彰显了自我期许。
  • 对仗：多处使用对仗手法，增强了诗歌的韵律感。
  • 意象：通过自然景象与个人情感的交织，深化了诗的主题。

• 主题思想：整首诗表达了诗人对自然的热爱、对友谊的珍视，以及对物质世界的淡泊，体现了宋代文人的理想与追求。

意象分析:

• 雨：象征着洗净与重生，暗示对自然的向往。
• 苔矶：代表着坚韧与生命力。
• 黄琉璃簟：象征着高贵与优雅。
• 酒圣：代表自由与豪放的生活态度。
• 猿鹤：象征着高洁与超然。

互动学习:

诗词测试：

1. 方岳所称的“酒圣”象征什么？ A) 对金钱的追求
   B) 高雅的饮酒风度
   C) 对友谊的珍视
   答案：B

2. 诗中提到的“北山”的意象主要表现了什么？ A) 对世俗的向往
   B) 超然的生活态度
   C) 对自然的厌倦
   答案：B

3. “半夜谁呼祈孔宾”表达了诗人对什么的思考？ A) 人生的理想
   B) 物质的诱惑
   C) 世俗的呼唤
   答案：C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《月夜忆舍弟》 by 杜甫
• 《山中即事》 by 王维

诗词对比：

• 杜甫的《月夜忆舍弟》：同样表达了对宁静夜晚的思考与对亲情的怀念，展现了不同的情感基调和生活境遇。
• 王维的《山中即事》：与方岳的诗有相似的自然意象，但王维的作品更强调个人的孤独与寄情于自然的哲学思考。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古诗词选读》
• 《中国古代诗歌史》