这段话出自魏晋嵇康《代秋胡歌诗 其七》
徘徊钟山。
息驾于层城。
徘徊钟山。
息驾于层城。
上荫华盖。
下采若英。
受道王母。
遂升紫庭。
逍遥天衢。
千载长生。
歌以言之。
徘徊于层城。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:44:25原文展示:
徘徊钟山。息驾于层城。
上荫华盖。下采若英。
受道王母。遂升紫庭。
逍遥天衢。千载长生。
歌以言之。徘徊于层城。
白话文翻译：
在钟山徘徊，暂时停驾于高耸的城阙。
上方树荫如华盖，下方采摘如花的英草。
接受了王母的道理，便升入紫色的天庭。
在那逍遥的天路上，享受千年的长生。
我用歌声表达这一切，徘徊在这层城之中。
注释:
字词注释：
- 徘徊：徘徊不前，形容在某地停留。
- 钟山：指钟山，地名，象征高远。
- 息驾：暂时停下车马。
- 层城：高耸的城阙。
- 华盖：像华美的盖子，形容树荫浓密。
- 若英：如同花英，这里形容草木的美丽。
- 王母：指西王母，传说中掌管长生不老的女神。
- 紫庭：紫色的宫殿，象征天界。
- 逍遥：指无拘无束，自由自在。
- 千载长生：长生不老，生生不息的状态。
典故解析：
- 王母：出自道教文化，王母是道教中重要的女神，代表长生不老的理想。接受其道理象征获得了长生的秘诀。
- 紫庭：代表天界或神秘的境界，是古代文人追求的理想生活。
诗词背景:
作者介绍： 嵇康（223年－263年），字叔夜，魏晋时期的著名文学家、思想家和音乐家。他是“竹林七贤”中的重要成员，以其高洁的品格和独特的文学风格著称。嵇康在文学上推崇道家思想，作品常常反映出对自然的向往与对精神自由的追求。
创作背景： 《代秋胡歌诗》是嵇康在动荡的魏晋时期创作的，反映了他对自由生活的向往和对长生不老的追求，可能受到了当时社会动乱和个人理想的影响，以此表达对理想世界的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗以钟山为背景，描绘了一种悠闲自得的境界。诗人通过“徘徊钟山”和“息驾于层城”开篇，营造出一种宁静而高远的氛围。钟山和层城象征着高远的理想和追求，表明了诗人对理想之境的向往。接下来的“上荫华盖，下采若英”则描绘了自然的美好，展现了诗人对自然的热爱和对生活的感悟。
“受道王母，遂升紫庭”一联，表达了诗人对道教文化的向往，王母的出现象征着长生不老的理想。诗人通过接受王母的教诲，获得了升入紫庭的资格，体现了一种精神的升华与自由。最后“逍遥天衢，千载长生”则是对理想生活的向往，强调了自由自在的生活状态以及对永恒的渴求。
整首诗情感真挚，意象鲜明，既有对自然的赞美，也有对理想生活的追求，反映了嵇康对生活的深刻理解和对精神自由的向往。
诗词解析:
逐句解析：
- 徘徊钟山：在钟山附近游荡，表现出一种悠闲的态度。
- 息驾于层城：在高耸的城阙上暂时停留，表达了一种高远的追求。
- 上荫华盖：树木茂盛，遮蔽阳光，象征自然的庇护。
- 下采若英：在地面上采摘美丽的花草，表现了对自然美的欣赏。
- 受道王母：接受了王母的教义，表明了道教思想的影响。
- 遂升紫庭：因而升入紫色的天庭，象征着超脱的境界。
- 逍遥天衢：徜徉在自由的天路上，表现出一种无拘无束的心情。
- 千载长生：享受长生不老的理想，表达了对永恒的追求。
- 歌以言之：用歌声表达内心的感受，显示出诗人的艺术追求。
- 徘徊于层城：最后又回到层城，强调了诗人对理想的反复思考。
修辞手法：
- 对仗：如“上荫华盖，下采若英”，形成对称美。
- 比喻：如“华盖”比喻树木的茂盛，形象生动。
- 夸张：如“千载长生”，夸大了对长生的追求。
主题思想： 整首诗表达了对自然的热爱、对理想的向往以及对长生不老的渴望，体现了嵇康追求自由和精神升华的思想。
意象分析:
意象词汇：
- 钟山：象征高远和理想的追求。
- 层城：象征高耸的理想境界。
- 华盖：象征自然的保护与美好。
- 王母：象征道教文化和长生的理想。
- 紫庭：象征超脱的精神世界。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“息驾于层城”意指什么？ A. 暂时停留
B. 开车经过
C. 在城里游玩
D. 离开城市 -
“受道王母”中的“王母”是指哪一类角色？ A. 仙女
B. 女神
C. 妇女
D. 公主 -
诗中表现出对哪种生活状态的向往？ A. 忙碌的生活
B. 逍遥自在的生活
C. 富裕的生活
D. 社交的生活
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比： 与王维的《山居秋暝》进行对比，二者均描绘了自然之美与内心的宁静，但嵇康更强调道教思想的融入与对长生的渴望，而王维则更注重人与自然的和谐统一。
参考资料:
- 《魏晋南北朝文学史》
- 《嵇康诗文集》
- 《中国古代文学史》