这段话出自宋代陆游《谒凌云大像》
出郭幽寻一笑新，径呼艇子截烟津。
不辞疾步登重阁，聊欲今生识伟人。
泉镜正涵螺譬绿，浪花不犯宝趺尘。
始知神力无穷尽，丈六黄金果小身。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:26:59原文展示:
出郭幽寻一笑新，径呼艇子截烟津。
不辞疾步登重阁，聊欲今生识伟人。
泉镜正涵螺譬绿，浪花不犯宝趺尘。
始知神力无穷尽，丈六黄金果小身。
白话文翻译：
走出城郭，幽静之处寻求一笑的欢愉，
径直叫来小船，截住了烟波之中的渡口。
不怕急速前行，登上高阁，
只想在今生能识得伟大的人物。
泉水清澈如镜，映出绿螺般的景致，
浪花不染尘埃，轻轻拍打着宝座。
这才知道神的力量是无穷无尽的，
那丈六高的金色佛像，实在是小得可怜。
注释:
- 出郭：指离开城郭，表示游历于城外的宁静之地。
- 幽寻：幽静的寻求，表现出一种淡泊的情怀。
- 艇子：小船，这里指代游船。
- 截烟津：截住渡口，烟波浩渺的渡口。
- 疾步：快速行走，显示出诗人心中急切的愿望。
- 重阁：高阁，指高耸的建筑，象征追求的目标。
- 伟人：指伟大的佛像或高人。
- 泉镜：泉水如镜，形容水面平静如镜子。
- 宝趺尘：宝座和尘埃，表明佛像的庄重与世俗的距离。
- 丈六黄金：丈六是指佛像的高度，黄金则指材质。
典故解析:
诗中提到的“丈六黄金”，指的是佛教中常见的佛像规格，丈六为佛像的标准高度，象征着佛教的伟大与崇高。这里诗人通过描写佛像，表达了对伟人的敬仰与崇拜。
诗词背景:
作者介绍:
陆游是南宋著名的爱国诗人，生于1125年，卒于1210年。他的诗歌风格多样，既有豪放的爱国情怀，也有细腻的个人情感。他的作品不仅反映了自己的生活感受，还深深植根于当时的社会现实。
创作背景:
《谒凌云大像》是陆游在游览某处大佛时所作，体现了他对佛教文化的尊重与对伟人精神的追求，反映了他内心的崇高理想与对人生的思考。
诗歌鉴赏：
《谒凌云大像》是一首表现对伟大精神的崇拜和探索的诗。诗人在出城后的幽静之地，心中充满了对伟人和伟大思想的渴望，展现出一种追求真理与超脱世俗的情怀。诗中，陆游以“疾步登重阁”表现出他对伟人精神的迫切向往，登上高阁不仅是对物质高度的追求，更是对精神境界的升华。
在描写佛像时，诗人运用“泉镜正涵螺譬绿，浪花不犯宝趺尘”的对比，展现出自然的纯净与佛像的神圣。清澈的泉水与浮动的浪花，象征着世间的喧嚣与佛教的宁静，形成鲜明对比，令人深思。
最后一句“始知神力无穷尽，丈六黄金果小身”则是全诗的高潮，诗人感悟到伟大精神的力量是无穷的，身外的金色佛像在精神面前显得渺小，这种反差让人感受到真正的伟大并不在于形式，而在于内涵和力量。
诗词解析:
逐句解析：
- 第一联描绘了诗人走出城郭，寻求一笑的情景，表现了对外界的向往。
- 第二联通过呼艇截渡，表现出一种主动性，显示出诗人不怕麻烦的决心。
- 第三联强调诗人不辞辛苦，登上重阁的决心，反映出他渴望见到伟人的执着。
- 第四联中“聊欲今生识伟人”，表达了对伟人和伟大思想的探求。
- 第五联通过自然景象的描写，营造出一种宁静的氛围。
- 第六联将佛像与世俗的尘埃相对比，突显其崇高的地位。
- 最后两句则是诗人的感悟，展示了诗人对精神力量的深刻理解。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“泉镜正涵”与“浪花不犯”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：如“泉镜正涵螺譬绿”，将泉水比作镜子，生动形象。
- 反衬：通过对比展现佛像的崇高与世俗的无常，增强了主题的深度。
主题思想： 整首诗通过对佛像的描绘，表达了对伟大精神的崇拜与追求，体现出陆游作为诗人的哲学思考与人生态度。
意象分析:
意象词汇：
- 大像：象征伟大思想和精神力量。
- 泉镜：象征自然的纯净和内心的宁静。
- 浪花：象征世俗的纷扰与不安。
- 黄金：象征物质的富贵与精神的渺小。
互动学习:
诗词测试：
-
诗人通过什么方式表达对伟人的崇拜？
- A. 通过游览自然景色
- B. 通过登高望远
- C. 通过与人交谈
- D. 通过写信
-
诗中“丈六黄金”指的是？
- A. 一种金属
- B. 佛像的高度
- C. 诗人的财富
- D. 佛教的教义
-
诗中“浪花不犯宝趺尘”表达了什么？
- A. 佛像的美丽
- B. 世俗与神圣的对比
- C. 自然的力量
- D. 诗人的孤独
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《望岳》
- 王之涣《登鹳雀楼》
诗词对比：
与王之涣的《登鹳雀楼》比较，两首诗都表现了对高处的追求，但陆游更侧重于内心的精神探索，而王之涣更强调自然风光的壮美。陆游的诗中更多地反映出个人的哲学思考，而王之涣则是对自然景观的直接描绘。
参考资料:
- 《陆游诗文选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《宋代文学概论》