是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？是什么意思
这段话出自唐代韩愈《杂说四·马说》
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(祇辱 一作：只辱)
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(食马者 通：饲)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也！
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:15:16原文展示
韩愈的《杂说四·马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。祇辱一作只辱马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？食马者通饲策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
白话文翻译
在这个世界上，有伯乐才能出现千里马。千里马虽常有，但伯乐却不常见。因此，尽管有名马，却常常被奴隶般的人所侮辱，死在马槽之间，无法以千里之名自称。马虽然有千里之能，但是吃得不饱，力气不足，才能与美丽都无法显现出来，想要与普通马相提并论却又无法做到，怎么能指望它能跑千里呢？饲养马的人不懂得饲养的道理，无法充分利用马的才能，虽然鸣叫却不能理解它的心意，手持鞭子来驱赶它，却说天下没有马！唉！真正是没有马吗？其实是他们根本不懂得马的本质！
注释
- 伯乐：传说中善于识马的人，用来比喻能识别人才的人。
- 千里马：指能跑千里路的好马，象征有才能的人。
- 奴隶人：指那些对马不重视或不懂得如何照料它们的人。
- 槽枥：马的食槽和栖息的地方。
- 饲策：饲养马的办法。
诗词背景
作者介绍
韩愈（768年－824年），字退之，唐代著名文学家、思想家和政治家，古文运动的倡导者之一，其作品在文学史上有重要地位。
创作背景
《马说》是韩愈在当时的社会背景下写成的，表达了他对人才被埋没的忧虑。通过马与伯乐的比喻，反映出他对人才和识才的重要性思考。
诗歌鉴赏
《马说》通过马与伯乐的比喻，展现了韩愈对人才的关注与思考。诗中指出，优秀的人才就如同千里马，常常被埋没在不懂得欣赏和使用他们的人之中。韩愈借用马的形象，生动地揭示了社会对人才的忽视，以及那些缺乏识人之明之人的愚昧。诗中的“食马者不知其能千里而食也”一句，深刻地反映了对人才价值的低估，揭示了人们因无知而错失良才的悲哀。同时，诗歌也表达了韩愈对社会现状的不满与批判，强调了识才的重要性。
诗词解析
逐句解析
- 世有伯乐，然后有千里马：世上有伯乐才能发现千里马。
- 千里马常有，而伯乐不常有：千里马虽常见，但伯乐却稀少。
- 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手：因此，尽管有名马，却常常被无知的人所侮辱。
- 骈死于槽枥之间，不以千里称也：死在马槽之间，无法称为千里马。
- 食马者不知其能千里而食也：饲养马的人不知道它能跑千里，却只给它吃东西。
- 安求其能千里也：怎么能指望它能跑千里呢？
- 曰天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也：却说天下没有马，真的是没有马吗？其实他们根本不懂得马。
修辞手法
- 比喻：将人才比作千里马，伯乐比作识才之人，增强了表达的生动性。
- 对仗：句式工整，增强了诗的节奏感和韵律美。
主题思想
这首诗的中心思想是强调识别和重视人才的重要性，批判社会对优秀人才的忽视，呼吁人们能够正确认识和使用人才。
意象分析
意象词汇
- 伯乐：象征有识之士，代表能够识别和重用人才的人。
- 千里马：象征有才华的人，寓意着潜力与价值。
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诗词测试
-
《马说》中的伯乐比喻什么？ A. 一种马
B. 能识别人才的人
C. 马的饲养者
D. 一种食物 -
诗中提到“千里马常有，而伯乐不常有”，这句话的意思是？ A. 人才很多，但识别的人少
B. 好马很多
C. 伯乐很有名
D. 马都很聪明 -
韩愈在《马说》中主要想表达什么？ A. 对马的热爱
B. 对社会的批判
C. 对人才的重视
D. 对食物的看法
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《马说》与《登高》：两者都反映了对社会现状的思考，但《马说》更偏重于人才的识别与重用，而《登高》则更侧重于个人的遭遇与人生的感慨。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《韩愈集》
- 《中国古代文学史》