物本由成数，人言不坏身。是什么意思

劫火不能焚，空中转法轮。

风霜鸱殿古，金碧贝函尘。

物本由成数，人言不坏身。

却怜无问者，遗迹竟成陈。

原文展示

劫火不能焚，空中转法轮。
风霜鸱殿古，金碧贝函尘。
物本由成数，人言不坏身。
却怜无问者，遗迹竟成陈。

白话文翻译

劫难中的火焰无法焚烧它，空中旋转着法轮。
风霜交织，这座古老的殿宇依旧巍峨，金碧辉煌的贝函上布满尘埃。
万物本是由因缘而成，人们的言语却不能损坏它的本质。
可怜那些无问者，留下的痕迹终将成为历史的遗物。

注释

1. 劫火：指大火灾或劫难中的火焰。
2. 转法轮：指佛教中讲经说法的象征，代表智慧的传播。
3. 鸱殿：古代建筑的一种，通常指寺庙或道观。
4. 金碧：指金色和碧绿色，形容华丽的装饰。
5. 贝函：指用贝壳或类似材料做成的容器，常用于装饰或收藏。
6. 无问者：指那些不求了解真相的人。
7. 陈：指旧事物或遗迹。

诗词背景

作者介绍

刘学箕，宋代诗人，处于社会动荡与文化繁荣的历史背景中。他的诗风多以自然景物和哲理思考为主，常常融入佛教哲学的思想。

创作背景

这首诗写于一个古老的殿宇遭遇火灾后的反思阶段，诗人以此表达对物质与精神世界的思考，借古殿的焚毁来探讨生命的无常与存在的意义。

诗歌鉴赏

《四安焚惠藏殿》是一首充满哲理思考的诗。诗人在这里通过对古殿焚毁的描写，传达了对物质世界脆弱性的深刻认识。开篇提到“劫火不能焚”，意味着无论外界的干扰如何，内心的宁静和智慧是无法被外力所摧毁的。接着“空中转法轮”，则暗示着精神与信仰的力量，指向佛教所倡导的智慧与觉悟。

“风霜鸱殿古”描绘了岁月的流逝和建筑的沧桑，古老的殿宇在风霜中依然屹立，象征着文化的延续与历史的积淀。而“金碧贝函尘”则表现出繁华背后的沉寂与无奈，尽管表面华丽，内里依然难逃尘埃的覆盖，反映了物质的无常。

最后两句“物本由成数，人言不坏身”则揭示了事物的因果法则与人们的主观认知之间的关系，强调了内在本质的不变性与外在表象的变化。诗人怜惜那些无问者，他们在历史的长河中留下的痕迹终将被遗忘，反映出对人类存在的思考与无奈。

整首诗在形式上简洁而深邃，通过对古殿的反思引发对生命、时间与存在的哲学思考，展示了诗人深邃的智慧与对人生的思考。

诗词解析

逐句解析

1. 劫火不能焚：即使遭遇重大的灾难，内心的信仰与智慧依然存在。
2. 空中转法轮：象征着智慧与真理的传播，表明精神力量的永恒。
3. 风霜鸱殿古：古殿经历了风霜的考验，象征着文化与历史的积淀。
4. 金碧贝函尘：华丽的外表下掩藏着时间的痕迹，表现物质的脆弱。
5. 物本由成数：万物的存在本是因果关系的结果。
6. 人言不坏身：外界的评论无法改变内在的本质。
7. 却怜无问者：对不求真相的人表示同情。
8. 遗迹竟成陈：留下的痕迹最终会被历史所遗忘。

修辞手法

• 比喻：用“劫火”比喻人生的艰难与考验。
• 拟人：古殿被赋予了“古”的特性，表现出历史的厚重感。
• 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了韵律感。

主题思想

诗歌探讨了物质与精神的关系，反映出对生命无常的深刻理解与思考，传达出一种超越物质的哲学追求。

意象分析

意象词汇

• 古殿：象征历史与文化的积淀。
• 法轮：代表智慧与真理的传播。
• 尘：反映物质的无常与脆弱。
• 无问者：象征对生命与真理的漠视。

互动学习

诗词测试

1. 劫火不能焚的意思是： A. 灾难中的火焰无法被扑灭
   B. 火焰无法焚烧内心的信仰
   C. 灾难对人没有影响
   D. 火焰能够焚烧一切

2. 空中转法轮象征： A. 生活的艰辛
   B. 真理与智慧的传播
   C. 时间的流逝
   D. 物质的繁华

3. 对“无问者”的理解是： A. 对生命有追求的人
   B. 漠视真相的人
   C. 热爱历史的人
   D. 学习佛教的人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 陶渊明《桃花源记》：探讨了理想社会的主题，与本诗对现实的思考形成对比。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗歌赏析》
• 《诗词解析与鉴赏》