掷米作珠玑，麻姑已仙去。是什么意思

掷米作珠玑，麻姑已仙去。

沧海变桑田，乾坤自今古。

我来访灵踪，日落青山暮。

玉殿琐清秋，霞裾隔烟雾。

户外黄冠师，三问三不顾。

骑麟翳凤凰，笑指虚无路。

原文展示:

掷米作珠玑，麻姑已仙去。
沧海变桑田，乾坤自今古。
我来访灵踪，日落青山暮。
玉殿琐清秋，霞裾隔烟雾。
户外黄冠师，三问三不顾。
骑麟翳凤凰，笑指虚无路。

白话文翻译：

抛洒米粒就能变成珠宝，麻姑早已成仙离去。
沧海变成桑田，天地的变化从古至今都是如此。
我来这里寻访她的灵踪，夕阳西下，青山在暮色中隐约可见。
玉殿里清秋的气息萦绕，霞光的裙摆被烟雾笼罩。
在户外的黄冠道士，三次询问却无人应答。
骑着麟兽翅膀如凤凰，笑着指向那虚无的道路。

注释:

• 掷米作珠玑：比喻用米粒抛洒而成的珠宝，意在表达虚幻或珍贵之物的获得。
• 麻姑：古代神话中的仙女，常被视为长生不老的象征。
• 沧海变桑田：形容自然界的变化无常，沧海比喻大海，桑田比喻田地，意指时间的变迁。
• 灵踪：神仙留下的踪迹。
• 黄冠师：指道士，黄冠是道士的服饰标志。
• 骑麟：骑乘神兽，麟是传说中的善良吉祥的动物，象征着美好和幸运。

诗词背景:

作者介绍:

杨冠卿是宋代的一位诗人，其作品多描绘自然景观和人文情怀，融入了道教思想，常以仙境、神话为题材，展现出一种洒脱的个性和哲理思考。

创作背景:

《秋日麻姑山》创作于诗人对麻姑山的游览之际。诗中表达了对过去仙境的怀念与对自然变迁的感慨，同时也反映了当时社会对道教文化的崇尚与探索。

诗歌鉴赏：

《秋日麻姑山》是一首典型的抒情诗，诗人在游历麻姑山时，透过山水的描绘表达了对自然与人生哲理的深刻思考。首句“掷米作珠玑”便引入了诗人对美好事物的追求与渴望，继而提到“麻姑已仙去”，让人感受到一种时空的错位，仙女的离去象征着过往美好的遗失。

接下来的“沧海变桑田”，通过自然变化的比喻，诗人表达了对时间流逝的无奈与感悟。诗的后半部分描绘了夕阳西下的山景，形成了一种宁静而又略带忧伤的氛围。“玉殿琐清秋”则传达出一丝清冷的秋意，诗人在此刻似乎感受到了一种超然的境界。

诗中“骑麟翳凤凰，笑指虚无路”则把个人的理想与现实的冲突表现得淋漓尽致，骑乘神兽象征着追求理想的勇气，而“虚无路”则反映出一种无所依归的迷茫。这首诗不仅仅是对秋日美景的描绘，更是对人生哲理的深刻思考，体现了诗人对自然、人生及道教文化的独特理解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 掷米作珠玑：暗指追求美好事物的艰辛与不易。
2. 麻姑已仙去：表达人生中美好事物的消逝与怀念。
3. 沧海变桑田：强调时间的流逝与自然的变化。
4. 我来访灵踪：表达了对仙人遗迹的向往与探索的心情。
5. 日落青山暮：描绘出一种宁静的黄昏景象，增添了诗的情感基调。
6. 玉殿琐清秋：展现出清秋的孤寂，象征着一种超脱的境界。
7. 户外黄冠师：道士的形象引入了道教文化。
8. 骑麟翳凤凰，笑指虚无路：表现出对理想的追求与现实的困惑。

修辞手法:

• 比喻：将米粒比喻成珠宝，表现出虚幻的美。
• 对仗：如“沧海变桑田”，增强了语言的音乐感。
• 意象：诗中频繁运用自然意象，如“青山”、“秋”、“霞裾”等，增强了诗的意境。

主题思想:

整首诗围绕对美好事物的追求、时间的流逝以及对人生哲理的思考而展开，展现了诗人对自然与人文的深刻理解和对理想的执着追求。

意象分析:

意象词汇：

1. 麻姑：象征长生与美好。
2. 珠玑：象征珍贵与美好。
3. 沧海：象征浩瀚与变化。
4. 青山：象征宁静与永恒。
5. 黄冠师：象征道教文化与智慧。
6. 麟与凤凰：象征吉祥与理想。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“麻姑”是什么角色？ A. 道士
   B. 仙女
   C. 诗人
   D. 普通人

2. 填空题：诗中“沧海变桑田”表达了时间的与自然的。

3. 判断题：诗中骑麟翳凤凰，表达了对理想的信心与现实的迷茫。
   对 / 错

答案：

1. B
2. 流逝，变化
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《饮酒》系列：同样表达了对自然与人生的哲思。
• 李白《庐山谣》：展现了对山水的崇敬与向往。

诗词对比:

• 杨冠卿的《秋日麻姑山》与王维的《山居秋暝》：两者都描绘了秋天的山水，前者更强调人生哲理，后者则侧重于自然的宁静与美感。

参考资料:

• 《宋诗选》：收录了杨冠卿及其他宋代诗人的作品。
• 《中国古代诗歌鉴赏》：提供了对古诗的深入分析与解读。