这段话出自唐代贯休《古镜词》
我有一面镜，新磨似秋月。
上唯金膏香，下状骊龙窟。
等闲不欲开，丑者多不悦。
或问几千年，轩辕手中物。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:53:30古镜词
作者：贯休 〔唐代〕
类型：古诗词
原文展示:
我有一面镜，新磨似秋月。
上唯金膏香，下状骊龙窟。
等闲不欲开，丑者多不悦。
或问几千年，轩辕手中物。
白话文翻译：
我有一面镜子，刚磨好，光亮如秋天的明月。
镜子的上面涂有金色的香膏，下面则像骊龙的洞窟。
平时不想打开它，丑陋的人看到后也多不喜欢。
有人问它几千年，它是轩辕的手中之物。
注释:
字词注释：
- 新磨：刚磨过的，形容镜子光亮。
- 似秋月：比喻镜子的明亮程度，如同秋天的明月一样清澈。
- 金膏香：指镜子上涂抹的香膏，金色的香膏使镜子更加光亮。
- 骊龙窟：骊龙是传说中的一种龙，窟是洞穴，意指镜子深邃的底部。
- 等闲：随便、轻易的意思。
- 丑者：指外貌不雅的人。
- 轩辕：传说中的黄帝，古代中国的领导者。
典故解析：
轩辕是中国古代神话传说中的人物，通常被认为是华夏民族的祖先。提到“轩辕手中物”，暗示镜子具有历史悠久的文化底蕴和历史价值。
诗词背景:
作者介绍：
贯休（约830－912年），字宗之，号贯休，唐代诗人，初为官员，后辞官隐居，创作了大量的诗歌，尤其以律诗著称。他的诗歌多表现出对自然和人生的思考。
创作背景：
《古镜词》是贯休在隐居期间创作的，表达了他对美好事物的珍视与对世俗的淡然。镜子作为一种日常物品，在诗中象征着内心的真实与外在的光鲜。
诗歌鉴赏：
贯休的《古镜词》以镜子为主题，运用清新洒脱的语言，展现了镜子的美与深邃。镜子不仅仅是一个日常生活的物品，亦成为了贯休思考人生与自我认知的媒介。开头一句“我有一面镜，新磨似秋月”，通过明亮的意象引发读者的好奇，表现出镜子的光辉与洁净。接下来的“上唯金膏香，下状骊龙窟”，则通过对比，突显镜子的珍贵与神秘。
诗中提到的“丑者多不悦”，表现了对人性与外貌的反思，暗示人们对内在与外在的不同看法。最后一句“或问几千年，轩辕手中物”，不仅揭示了镜子的历史与厚重，也表达了对时间流逝的感慨。整首诗融合了自然美、人生哲学以及对历史的思考，具有深刻的文化内涵和艺术魅力。
诗词解析：
逐句解析：
- 第一联描绘镜子新磨的光洁，暗示它的珍贵。
- 第二联通过金膏与龙窟的比喻，表现镜子的外在美与内在的深邃。
- 第三联则揭示了人们对美的追求和对丑的排斥。
- 第四联通过轩辕的提及，赋予镜子历史的厚重感。
修辞手法：
- 比喻：将镜子比作秋月，表现其光亮。
- 对仗：上下句的结构对称，增强了诗的韵律感。
- 拟人：镜子被赋予了情感，反映了人对美的渴望。
主题思想：
整首诗通过镜子反映出人对美与丑、内在与外在的思考，表达了人们在时间长河中对真实自我的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 镜子：象征自我认知与反思。
- 秋月：象征清澈与明亮，反映内心的宁静。
- 金膏香：代表珍贵的外表与世俗的繁华。
- 骊龙窟：象征深邃的内涵与历史的厚重。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“轩辕”指的是哪个历史人物？
- A. 孟子
- B. 黄帝
- C. 孙子
-
诗中“新磨似秋月”运用了哪种修辞手法？
- A. 拟人
- B. 比喻
- C. 排比
-
诗中提到“丑者多不悦”主要表达了什么？
- A. 对人性的反思
- B. 对美的渴望
- C. 对物质的追求
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《静夜思》：同样运用明亮的意象，表达思乡之情。
- 杜甫的《春望》：通过自然景象反映社会现实。
诗词对比：
- 贯休的《古镜词》与王维的《山居秋暝》，虽然主题不同，但均运用自然景象表达内心情感。贯休的镜子意象更具象征意义，而王维则通过山水表现宁静与孤独。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗经赏析》
这些书籍提供了对唐代诗歌的深入解析与背景知识，有助于进一步理解贯休的诗作。