这段话出自唐代贯休《读离骚经》
湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去呼湘君。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。
我恐湘江之鱼兮，
死后尽为人。
曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。
千年波底色如玉，
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。
贡上国，
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 04:07:49原文展示:
湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，
终须一去呼湘君。问湘神，云中君，
不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。
千年波底色如玉，谁能入水少取得，
香沐函题贡上国。贡上国，即全胜和璞悬璃，
垂棘结绿。
白话文翻译：
在湘江边上，湘江边上，兰花红，芷草白，波光如银。
终究要离去，呼唤湘君。我向湘神询问，那在云中的君，
不知如何与灵均交往。我担心湘江的鱼啊，
死后都变为人。曾经吃过灵均的肉啊，个个都是忠臣。
再想灵均的骨头啊，终究不会屈曲。
千年波底的颜色如玉，谁能少有机会入水获得，
香气沐浴的函题贡上国。贡上国，就是全胜和璞悬璃，
垂棘结绿。
注释:
- 湘江：指湘江，位于中国湖南省，是著名的江河，古代诗人常借此表达情感。
- 兰红芷白：形容花草的颜色，兰花红、芷草白，意在描绘美丽的自然景象。
- 灵均：指屈原，古代伟大的诗人和政治家，因忠诚和才华而被后人敬仰。
- 贡上国：指向上天进贡，表达对神明的敬仰与祈求。
诗词背景:
作者介绍:
贯休（约830年－912年），唐代诗人，以其高超的诗才和独特的风格著称。其作品多以抒情见长，擅长描绘自然景色和表达个人情感。
创作背景:
《读离骚经》旨在表达对屈原的崇敬与怀念，同时也蕴含了对生命和忠诚的深刻思考。贯休在唐代的社会环境中，面临着政治动荡和个人理想的追求，诗中通过湘江的意象寄托着对忠臣的赞美与对理想的追求。
诗歌鉴赏：
贯休的《读离骚经》通过湘江这一自然景象，传达了对屈原的深厚敬意与对忠诚的思考。开篇描绘湘江的美丽，伴随着兰花和芷草的色彩，将读者带入了一个清新而又诗意的画面。接着，作者通过呼唤湘君，表达了对屈原的追忆与对神明的敬仰，隐喻着对理想与忠诚的追求。
诗中反复提到的“灵均”，不仅是对屈原的直接指代，更是对忠臣精神的肯定。尤其是“曾食灵均之肉，个个为忠臣”，则深刻揭示了忠诚的价值和生命的意义，令人深思。贯休在诗中展现了对历史人物的敬仰，同时也暗示了对现实中忠诚者的期盼和钦佩。
结尾部分，诗人将湘江的波底与玉的颜色相提并论，象征着历史的悠久与文化的深厚。诗中“谁能入水少取得”，既传达了对理想的渴望，也折射出实现理想的艰难。整首诗在优美的自然描写中，融合了对人生、忠诚与理想的深刻思考，具有较高的艺术价值与思想深度。
诗词解析:
逐句解析:
- 湘江滨，湘江滨：反复叠句，强调湘江的美丽和重要性。
- 兰红芷白波如银：描绘自然景色，使用了鲜明的色彩对比。
- 终须一去呼湘君：表达离别的情感，呼唤湘君象征着对理想的追求。
- 问湘神，云中君：对神明的询问，表现出对神秘与理想的向往。
- 我恐湘江之鱼兮，死后尽为人：忧虑忠诚者的结局，体现出忠诚与背叛的矛盾。
- 曾食灵均之肉兮，个个为忠臣：强调忠臣的价值与历史的延续。
- 千年波底色如玉：象征历史的厚重与文化的深厚。
- 香沐函题贡上国：表达对理想国度的向往与追求。
修辞手法:
- 比喻：将波光比喻为银，生动形象。
- 拟人：湘江被赋予人性，呼唤湘君，表现出情感的寄托。
- 对仗：如“兰红芷白”，增强了诗的韵律感。
主题思想:
整首诗以湘江为背景，表达了对屈原及其忠诚精神的赞美，探讨了忠诚、理想与历史的关系，传递出对人生的深刻思考与对理想国度的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 湘江：象征着流逝的时间与历史的积淀。
- 兰红芷白：代表着美好与纯洁的情感。
- 灵均：屈原的化身，象征忠诚与理想的追求。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“湘江”主要象征什么？
- A. 美丽的自然
- B. 流逝的时间
- C. 忠诚的精神
- D. 以上皆是
-
诗中“我恐湘江之鱼兮，死后尽为人”的意思是？
- A. 对鱼的担忧
- B. 忧虑忠诚者的命运
- C. 赞美鱼的美
- D. 对神明的质疑
-
“千年波底色如玉”主要表达人生的什么？
- A. 历史的厚重
- B. 自然的美丽
- C. 忠诚的价值
- D. 生命的短暂
答案：
- D
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《离骚》 by 屈原
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诗词对比:
《离骚》与《读离骚经》对比:
- 同样表达了对屈原的敬仰，但是《离骚》更直接，情感更为激烈；而《读离骚经》则通过对自然的描绘，表现出一种含蓄的思考与感情。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《离骚》原文及注释
- 相关古代诗人传记及研究文章