这段话出自金朝蔡松年《洞仙歌 戊辰岁，王无兢生朝》
六峰翠气，不减天台秀。
满腹岚光杂山溜。
扫雄文，驱巨笔，多艺多才，稽古力，方见青云步骤。
奉常新礼乐，玉署金銮，绿发青春印如斗。
正悬流勇退，收取闲身，归去好、林壑颐神养寿。
待它日、相寻寿樽开，看野服黄冠，水前山后。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:30:12原文展示
洞仙歌
戊辰岁，王无兢生朝
六峰翠气，不减天台秀。
满腹岚光杂山溜。
扫雄文，驱巨笔，
多艺多才，稽古力，
方见青云步骤。
奉常新礼乐，
玉署金銮，
绿发青春印如斗。
正悬流勇退，
收取闲身，
归去好林壑颐神养寿。
待它日相寻寿樽开，
看野服黄冠，
水前山后。
白话文翻译
在戊辰年，王无兢在朝廷上。
六座山峰的翠绿气息，丝毫不减天台山的秀丽。
我心中充满山间的岚光与流水。
我挥洒雄健的文笔，驱使着巨大的笔墨，
多才多艺，深厚的古典学识，
方才能够步入青云之中。
我奉迎新礼乐，
在华丽的宫殿中，
青春的印记如同斗篷一样。
正值流年勇退，
我收拾心情，
归向幽静的山林，养神养寿。
期待未来再次相聚时，
在寿樽开启之际，
看那山水之间的野服与黄冠。
注释
- 戊辰：指的是农历的一个年份，特指戊辰年。
- 六峰：指的是六座山峰，这里象征着高洁与崇高。
- 岚光：山间的雾气与光辉，形容自然的美。
- 青云：比喻高远的理想与抱负。
- 寿樽：指长寿的酒杯，象征着长寿和欢聚。
- 野服黄冠：指的是隐士或高人所穿的衣服与佩戴的冠饰，象征着自然和自由。
诗词背景
作者介绍
蔡松年（生卒年不详），金朝著名诗人，擅长诗词，尤其以豪放奔放的风格著称。他的作品多反映出对自然的热爱和对人生态度的思考。
创作背景
《洞仙歌》创作于金朝时期，正值社会动荡与文化繁荣交织的时代。诗人通过对山水的描绘，表达了对自然的向往和对人生的感悟。
诗歌鉴赏
《洞仙歌》是一首充满自然意象的诗，展现了诗人对高山与溪流的热爱。诗中“六峰翠气”描绘了自然的秀丽，给人以清新之感。诗人用“满腹岚光杂山溜”来表现心中对自然的感受，体现了他内心的洒脱与自由。诗中不仅有对自然的赞美，还有对个人理想的追求，“多艺多才，稽古力，方见青云步骤”展现了诗人对知识与才能的重视。
此外，诗中反复提到的“归去好林壑颐神养寿”，让人感受到一种归隐的渴望，诗人希望远离尘世的纷扰，回归宁静的自然中，享受生活的简单与美好。最后的“待它日相寻寿樽开”，则蕴含着对未来美好生活的期待与祝愿，反映了诗人乐观的人生态度。
诗词解析
逐句解析
- 戊辰岁，王无兢生朝：引入时间背景，王无兢是当时的一个朝臣，表明诗人可能是在朝中生活。
- 六峰翠气，不减天台秀：通过对比，强调六峰的美丽与天台山的秀丽不相上下。
- 满腹岚光杂山溜：形象地描绘了山间的景象，将自然美融入心中。
- 扫雄文，驱巨笔：表达诗人豪情壮志，文字如同巨笔，展现才华。
- 多艺多才，稽古力：强调诗人知识渊博，对古典文化的深厚积累。
- 奉常新礼乐，玉署金銮：描绘华丽的宫廷生活，显示对新事物的接受。
- 绿发青春印如斗：青春的象征，强调生命的活力。
- 正悬流勇退，收取闲身：表现隐退的决心，向往宁静的生活。
- 归去好林壑颐神养寿：表达对自然的渴望，强调生活的简单。
- 待它日相寻寿樽开：期待未来美好时光的相聚。
修辞手法
- 比喻：如“青春印如斗”，将青春形象化，生动形象。
- 对仗：如“水前山后”，增强了诗的韵律感。
- 排比：如“扫雄文，驱巨笔”，增强了气势和情感的表达。
主题思想
整首诗表达了对自然的热爱、对理想的追求，以及对悠闲生活的向往。诗人希望能够在自然中得到心灵的宁静，反映了对生活的深刻思考和对未来的美好期待。
意象分析
意象词汇
- 六峰：象征崇高、清雅的自然。
- 岚光：代表自然的神秘与美丽。
- 青云：象征理想与抱负的追求。
- 寿樽：象征长寿与美好的生活。
互动学习
诗词测试
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选择题：诗中“六峰翠气”指的是哪种自然现象？
A. 雪山
B. 山峰的翠绿气息
C. 湖泊
D. 沙漠 -
填空题：诗中提到的“归去好____，颐神养寿。”
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判断题：诗人希望通过归隐自然来远离尘世的纷扰。 (对/错)
答案
- B
- 林壑
- 对
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《山中杂诗》by 王维：同样表现了对自然的热爱与隐逸生活的追求。
- 《望庐山瀑布》by 李白：描绘壮丽自然景观，表达豪放的情感。
诗词对比
蔡松年的《洞仙歌》与王维的《山中杂诗》都表现了对大自然的热爱，前者更侧重于个人的理想追求与回归自然的渴望，而后者则强调自然的宁静与心灵的宁静。
参考资料
- 《金代诗词选》
- 《中国古诗词鉴赏》
- 《王维诗词研究》