徒死不为义，可无苟石担。是什么意思

昔来何悠悠，今去亦泛泛。

岂自果进退，姑且便饮啖。

三代今去辽，士食久已滥。

徒死不为义，可无苟石担。

平生堕百为，且就投铅椠。

束身入世程，开口就人叹。

怒喜有失得，眉睫烦窥瞰。

野鸟或在笼，山猿有终槛。

能安此为命，虽失亦何憾。

予尝勇自明，磨古得前监。

抱关贤所容，较猎圣或暂。

庶未负初学，尚为神所监。

予行人之嗟，我笑不为颔。

子独辱所厚，以诗系归缆。

命和始自书，狂言庶非儳。

原文展示

《离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易》

王令

昔来何悠悠，今去亦泛泛。
岂自果进退，姑且便饮啖。
三代今去辽，士食久已滥。
徒死不为义，可无苟石担。
平生堕百为，且就投铅椠。
束身入世程，开口就人叹。
怒喜有失得，眉睫烦窥瞰。
野鸟或在笼，山猿有终槛。
能安此为命，虽失亦何憾。
予尝勇自明，磨古得前监。
抱关贤所容，较猎圣或暂。
庶未负初学，尚为神所监。
予行人之嗟，我笑不为颔。
子独辱所厚，以诗系归缆。
命和始自书，狂言庶非儳。

白话文翻译

过去的事情何其悠长，如今的离去又是那么轻松。
难道真是我自己的选择，姑且就随便喝酒吃饭吧。
三代的兴亡已成为历史，士人的地位久已滥觞。
白白死去不为义，何必像石头一样苟且度日。
平生在百般境遇中沉沦，且随便去投身于铅印之中。
束身于世俗的旅程，开口便让人叹息。
喜怒有时得失，眉睫间烦恼窥探。
野鸟或许被关在笼中，山猿也有自己的围栏。
能够安然度日，哪怕失去又有什么遗憾。
我曾经勇敢地自我明白，磨练古训以得前人的监视。
抱持贤者所容，比较猎手的圣洁或许是暂时的。
只愿不辜负初学，尚能在神明的监视下。
我行走在人群中叹息，对此我并不以为然。
你独自羞辱我所厚重的情谊，以诗歌系住归缆。
命运的和谐始于自我书写，狂言大概不是空谈。

注释

• 悠悠：形容时光漫长。
• 泛泛：形容离去的轻松和随意。
• 进退：指个人的选择。
• 滥：泛滥，过度。
• 徒死：白白死去，没有意义。
• 苟石担：苟且偷生。
• 百为：百般境遇。
• 铅椠：铅字印刷的工具，指代世俗的工作。
• 眉睫：眼前的事物。
• 终槛：终究被限制。
• 安此为命：安定地过日子。
• 磨古：磨练古代的智慧。
• 前监：前人的监视和教导。
• 子独辱所厚：你独自羞辱我所珍重的情谊。
• 命和：命运的和谐。

诗词背景

作者介绍

王令（约公元998年－1045年），字子明，号雪岩，宋代著名诗人，擅长古诗。王令一生经历了社会动荡，对人情世故有深刻的理解，作品多反映对人生的思考与感悟。

创作背景

此诗作于王令离开高邮之际，写给好友朱元弼，并简要提及崔伯易。诗中表达了对人生的感慨与思考，反映了他对世俗生活的无奈与对理想的追求。

诗歌鉴赏

《离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易》是一首充满哲理的诗作，王令以一种淡然与洒脱的态度面对人生的无常与变化。全诗通过对往昔的回忆和对现状的思考，展现了诗人对生命意义的深刻理解。诗中“昔来何悠悠，今去亦泛泛”，开篇便引入了时光的流逝，这种对比让人感受到时间的无情与个人生命的短暂。

诗中提到“三代今去辽，士食久已滥”，不仅表达了对历史的感慨，也反映了士人的境遇与价值观的变化。王令在诗中质疑生存的意义，提出“徒死不为义”，让人深思。这样的思考在诗中不断回荡，最终归结为一种对生活的接受与释然。“能安此为命，虽失亦何憾”，诗人在此段落中展现了对命运的豁达态度，尽管生活有失，仍能知足常乐。

整首诗用词简练，情感真挚，构建了一个关于理想与现实的思考空间。王令通过这首诗传达了对人生的感慨与思考，促使读者在浮躁的生活中也能找到内心的宁静和满足。

诗词解析

逐句解析

• 昔来何悠悠，今去亦泛泛：过去的时光漫长而悠远，现在的离去却显得轻松自如。
• 岂自果进退，姑且便饮啖：难道真是我自己选择的进退吗？不如就随便享受生活吧。
• 三代今去辽，士食久已滥：历史的兴亡已经远去，士人的地位也早已被滥用。
• 徒死不为义，可无苟石担：白白死去不求义，何必苟且偷生。
• 平生堕百为，且就投铅椠：人生经历过百般境遇，随便从事世俗的工作。
• 束身入世程，开口就人叹：我被束缚在世俗的旅程中，一开口便遭人叹息。
• 怒喜有失得，眉睫烦窥瞰：喜怒哀乐间的得失，眼前总是烦恼的窥探。
• 野鸟或在笼，山猿有终槛：野鸟或许被囚禁在笼中，山猿也有自己的限制。
• 能安此为命，虽失亦何憾：能够安然度日，哪怕有所失去又有什么遗憾。
• 予尝勇自明，磨古得前监：我曾勇敢地自我明白，磨练古人的智慧以得到前人的教导。
• 抱关贤所容，较猎圣或暂：我抱持贤者的宽容，比较猎人的圣洁或许只是暂时的。
• 庶未负初学，尚为神所监：只愿不辜负初学，仍能在神明的监视下。
• 予行人之嗟，我笑不为颔：我在人群中叹息，而对此我并不以为然。
• 子独辱所厚，以诗系归缆：你独自羞辱我所珍重的情谊，以诗歌系住归缆。
• 命和始自书，狂言庶非儳：命运的和谐始于自我书写，狂言大概不是空谈。

修辞手法

• 比喻：如“野鸟或在笼”，比喻被束缚的状态。
• 对仗：如“怒喜有失得”，形成鲜明的对比。
• 排比：通过列举多种情况，增强情感的表达。

主题思想

整首诗的主题在于反思人生的意义与价值。王令通过对个人经历的回顾，表达了对世俗的无奈与对理想的追求，最终达到了对命运的接受与释然。

意象分析

意象词汇

• 悠悠：象征时间的流逝。
• 笼：象征束缚与限制。
• 铅椠：代表世俗的工作与生活。

这些意象在诗中相互交织，展现了王令对生命的深刻洞察及对社会现象的批判。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：王令在诗中表达了对哪种生活态度的理解？

   • A. 无所事事
   • B. 对世俗的无奈与接受
   • C. 对权力的渴望
   • D. 对金钱的追求

2. 填空题：诗中提到“徒死不为义，可无__”。

3. 判断题：王令对自己的人生选择感到满意。 (对/错)

答案

1. B
2. 苟石担
3. 错

诗词比较与延伸

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诗词对比

王令与李白的作品都表达了对人生的感慨，但王令更加沉重和反思，而李白则更加豪放与洒脱。两种风格在表达对生命的态度时呈现出不同的情感基调，值得细细品味。

参考资料

• 《宋代诗人研究》
• 《王令诗集》
• 《古诗词鉴赏与解析》