著之为国经。是什么意思

画笔善状物，长于运丹青。

丹青人巧思，万物无遁形。

诗画善状物，长于运丹诚。

丹诚入秀句，万物无遁情。

诗者人之志，言者心之声。

志因言以发，声因律而成。

多识于鸟兽，岂止毛与翎。

多识于草木，岂止枝与茎。

不有风雅颂，何由知功名。

不肯赋比兴，何由知废兴。

观朝廷盛事，壮社稷威灵。

有汤武缔构，无幽厉欹倾。

知得之艰难，肯失之骄矜。

去巨蠹奸邪，进不世贤能。

择阴阳粹美，索天地精英。

籍江山清润，揭日月光荣。

收之为民极。

著之为国经。

播之于金石，奏之于大庭。

感之以人心，告之以神明。

人神之胥悦，此所谓和羹。

既有虞舜歌，岂无臯陶赓。

既有仲尼删，岂无季札听。

必欲乐天下，舍诗安足凭。

得吾之绪余，自可致升平。

原文展示

诗书吟 邵雍 〔宋代〕

画笔善状物，长于运丹青。丹青人巧思，万物无遁形。诗画善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。诗者人之志，言者心之声。志因言以发，声因律而成。多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。不有风雅颂，何由知功名。不肯赋比兴，何由知废兴。观朝廷盛事，壮社稷威灵。有汤武缔构，无幽厉欹倾。知得之艰难，肯失之骄矜。去巨蠹奸邪，进不世贤能。择阴阳粹美，索天地精英。籍江山清润，揭日月光荣。收之为民极。著之为国经。播之于金石，奏之于大庭。感之以人心，告之以神明。人神之胥悦，此所谓和羹。既有虞舜歌，岂无臯陶赓。既有仲尼删，岂无季札听。必欲乐天下，舍诗安足凭。得吾之绪余，自可致升平。

白话文翻译

画笔擅长描绘事物，尤其擅长运用丹青。丹青融入人的巧思，万物无所遁形。诗画同样擅长描绘事物，尤其擅长运用真诚。真诚融入优美的诗句，万物之情无所遁藏。诗是人的志向，言语是心的声音。志向通过言语表达，声音通过音律形成。认识鸟兽，不仅仅是羽毛和翎羽。认识草木，不仅仅是枝干。没有风雅颂，如何知晓功名。不运用赋比兴，如何知晓兴衰。观察朝廷的盛事，增强国家的威严。有汤武的缔造，没有幽厉的倾覆。知道获得的艰难，就不会因骄傲而失去。去除巨大的奸邪，引进非凡的贤能。选择阴阳的精华，探索天地的精英。依托江山的清新，展现日月的光辉。将其作为民的准则。将其作为国的经典。通过金石传播，在大庭广众中奏响。感动人心，告知神明。人神皆悦，这就是所谓的和羹。既有虞舜的歌，岂无臯陶的续歌。既有仲尼的删改，岂无季札的聆听。若要使天下欢乐，舍弃诗何以凭依。得到我的余绪，自然可以实现太平。

注释

• 丹青：指绘画，尤指用红色和青色的颜料。
• 丹诚：指真诚的心意。
• 风雅颂：《诗经》的三个部分，分别代表民间歌谣、宫廷雅乐和宗庙颂歌。
• 赋比兴：《诗经》的三种表现手法，分别指叙述、比喻和起兴。
• 汤武：指商汤和周武王，古代的贤君。
• 幽厉：指周幽王和周厉王，古代的暴君。
• 臯陶：传说中的舜臣，善于治狱。
• 仲尼：孔子的字，古代伟大的思想家和教育家。
• 季札：春秋时期吴国的贤公子，以博学多才著称。

诗词背景

作者介绍：邵雍（1011-1077），字尧夫，号梅山，北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多以理学思想为背景，强调道德修养和人生哲理。

创作背景：这首诗反映了邵雍对诗歌功能的认识，他认为诗歌不仅是表达个人情感的工具，更是传达道德理念、治理国家的重要手段。

诗歌鉴赏

这首诗通过对画笔和诗画的描绘，强调了艺术的真实性和表达力。邵雍认为，无论是绘画还是诗歌，都能够真实地反映万物的形态和情感。他进一步将诗歌的功能提升到治理国家的高度，认为诗歌可以传达道德理念，引导社会风气，甚至影响国家的兴衰。诗中提到的“汤武”和“幽厉”等历史人物，以及“风雅颂”和“赋比兴”等诗学概念，都体现了邵雍对诗歌传统的深刻理解和尊重。整首诗语言优美，意境深远，展现了邵雍深厚的文学素养和哲学思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 画笔善状物，长于运丹青。丹青人巧思，万物无遁形。
   • 画笔擅长描绘事物，尤其擅长运用丹青。丹青融入人的巧思，万物无所遁形。
2. 诗画善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情。
   • 诗画同样擅长描绘事物，尤其擅长运用真诚。真诚融入优美的诗句，万物之情无所遁藏。
3. 诗者人之志，言者心之声。志因言以发，声因律而成。
   • 诗是人的志向，言语是心的声音。志向通过言语表达，声音通过音律形成。
4. 多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。
   • 认识鸟兽，不仅仅是羽毛和翎羽。认识草木，不仅仅是枝干。
5. 不有风雅颂，何由知功名。不肯赋比兴，何由知废兴。
   • 没有风雅颂，如何知晓功名。不运用赋比兴，如何知晓兴衰。
6. 观朝廷盛事，壮社稷威灵。有汤武缔构，无幽厉欹倾。
   • 观察朝廷的盛事，增强国家的威严。有汤武的缔造，没有幽厉的倾覆。
7. 知得之艰难，肯失之骄矜。去巨蠹奸邪，进不世贤能。
   • 知道获得的艰难，就不会因骄傲而失去。去除巨大的奸邪，引进非凡的贤能。
8. 择阴阳粹美，索天地精英。籍江山清润，揭日月光荣。
   • 选择阴阳的精华，探索天地的精英。依托江山的清新，展现日月的光辉。
9. 收之为民极。著之为国经。播之于金石，奏之于大庭。
   • 将其作为民的准则。将其作为国的经典。通过金石传播，在大庭广众中奏响。
10. 感之以人心，告之以神明。人神之胥悦，此所谓和羹。
    • 感动人心，告知神明。人神皆悦，这就是所谓的和羹。
11. 既有虞舜歌，岂无臯陶赓。既有仲尼删，岂无季札听。
    • 既有虞舜的歌，岂无臯陶的续歌。既有仲尼的删改，岂无季札的聆听。
12. 必欲乐天下，舍诗安足凭。得吾之绪余，自可致升平。
    • 若要使天下欢乐，舍弃诗何以凭依。得到我的余绪，自然可以实现太平。

修辞手法：

• 比喻：如“丹青人巧思，万物无遁形”中的“丹青”比喻绘画。
• 对仗：如“诗者人之志，言者心之声”中的“诗者”与“言者”，“人之志”与“心之声”。
• 排比：如“多识于鸟兽，岂止毛与翎。多识于草木，岂止枝与茎。”

主题思想： 诗歌不仅是个人情感的表达，更是传达道德理念、治理国家的重要手段。通过诗歌，可以引导社会风气，影响国家的兴衰。

意象分析

意象词汇：

• 丹青：绘画的意象，代表艺术的真实性和表达力。
• 风雅颂：《诗经》的三个部分，代表诗歌的传统和功能。
• 汤武、幽厉：历史人物，代表贤君和暴君，象征国家的兴衰。
• 臯陶、仲尼、季札：历史人物，代表贤臣和博学者，象征诗歌的传承和影响。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“风雅颂”是指什么？

   • A. 《诗经》的三个部分
   • B. 三种不同的绘画风格
   • C. 三种不同的音乐风格
   • D. 三种不同的文学体裁

2. 诗中提到的“汤武”和“幽厉”分别代表什么？

   • A. 贤君和暴君
   • B. 暴君和贤君
   • C. 贤臣和暴臣
   • D. 暴臣和贤臣

3. 诗中提到的“臯陶”、“仲尼”和“季札”分别是什么人物？

   • A. 贤臣、思想家和博学者
   • B. 暴臣、思想家和博学者
   • C. 贤臣、暴臣和博学者
   • D. 暴臣、贤臣和博学者

答案：

1. A
2. A
3. A

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