这段话出自唐代李白《别匡山》
晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:54:05原文展示
别匡山
作者: 李白 〔唐代〕
晓峰如画碧参差，
藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴，
人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，
洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，
已将书剑许明时。
白话文翻译
这首诗描绘了晨曦中的匡山景致，青翠的山峰如同画卷般错落有致，藤影随风摇曳，轻轻拂动着栏杆。野外的小路上，常伴随野犬前来，归家的时候，常常看到伐木的人。看那云游的客人倚靠在啼叫的猿树旁，洗钵的僧人则在失鹤的池边。不要怪我对这清幽的境界无心恋恋，我已经将书剑托付给明亮的时光。
注释
字词注释
- 晓峰：晨曦中的山峰。
- 碧参差：青翠的山峰参差不齐。
- 藤影：藤蔓的影子。
- 拂槛垂：轻轻拂动栏杆。
- 野径：乡间的小路。
- 将犬伴：带着狗同行。
- 带樵随：带着伐木的人一起回家。
- 看云客：观看云彩的旅人。
- 啼猿树：猿在树上啼叫。
- 洗钵僧：洗涤钵盂的僧人。
- 失鹤池：失去鹤的池塘。
- 无心恋清境：没有心思去恋恋不舍于美好的境界。
- 书剑：比喻志向和抱负。
- 许明时：寄托于光明的未来。
典故解析
- “书剑”常用于形容士人的志向，李白在这里表达了对理想与现实的思考。
诗词背景
作者介绍
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人，素有“诗仙”之称。他的诗歌以豪放、奔放著称，常表现出对自由的追求和对人生的思考。
创作背景
《别匡山》创作于李白游历匡山之际，这时他正处于对人生理想与现实困境的感慨中，诗中流露出对山水自然的热爱以及对人生哲理的深思。
诗歌鉴赏
《别匡山》以清新的意象与细腻的情感，展现了李白对自然景色的热爱与对人生的思考。诗的开头描绘了晨曦下的山峰，青翠的色彩、参差的轮廓，构成了一幅动人的画面，令人心生向往。接着，诗人通过藤影随风、野径伴犬的描写，展现了乡间的宁静与自然的和谐。人与自然的关系在这里表现得尤为融洽，伐木的樵夫和归家的行者都在这片清幽之地中生活着。
在后半部分，诗人将自己与自然的联系进一步深化，云游的客人和洗钵的僧人描绘了更深层次的哲理思考。李白在这里表达了对清境的依恋，虽然他已将书剑许于明时，仍不禁对这种世外桃源产生向往之情。这种矛盾的情感反映了他对理想与现实之间的挣扎，使得整首诗充满了哲学的思考。
整首诗的情感基调是淡淡的忧伤与对美好境界的留恋，展现了诗人内心的波澜与对理想的追求。
诗词解析
逐句解析
- 晓峰如画碧参差：晨曦中的山峰如画一般，青翠的色彩和不规则的形态让人感到美丽。
- 藤影风摇拂槛垂：藤影随风轻轻摇曳，拂动栏杆，生动的描绘出自然的动感。
- 野径来多将犬伴：乡间小路上常常有狗相伴，展现了田园生活的自然状态。
- 人间归晚带樵随：归家的时刻，常有伐木者随行，描绘出农村的日常生活。
- 看云客倚啼猿树：游客倚靠在啼叫的猿树旁，看着飘浮的云。
- 洗钵僧临失鹤池：洗涤钵盂的僧人来到失去鹤的池塘，隐含着对宁静生活的向往。
- 莫怪无心恋清境：不要责怪我对这清幽的世界无心恋恋。
- 已将书剑许明时：我已经将理想与抱负寄托于未来。
修辞手法
- 比喻：将山峰比作画，增强画面的美感。
- 拟人：藤影随风摇曳，赋予自然以生命。
- 对仗：如“看云客”和“洗钵僧”，增强了诗歌的韵律感。
主题思想
诗歌通过对自然景色的描绘，表现了诗人对理想与现实的思考，表达了对清幽境界的向往与对人生理想的追求。
意象分析
意象词汇
- 晓峰：象征着新的开始与希望。
- 藤影：代表了生命的柔和与自然的变化。
- 犬伴：象征着忠诚与陪伴。
- 樵：代表着朴实的生活与人间的勤劳。
- 猿：象征着自然的声音与生命的活力。
- 僧：代表着宁静与内心的平和。
- 书剑：象征着理想与抱负。
互动学习
诗词测试
-
诗中“晓峰如画”意指什么？
A. 山峰很高
B. 山峰如同画一样美丽
C. 山峰在晨光中消失 -
“莫怪无心恋清境”中“清境”指的是什么？
A. 复杂的社会
B. 清幽的自然环境
C. 忙碌的都市生活 -
诗中提到的“洗钵僧”是在做什么？
A. 读书
B. 洗涤钵盂
C. 砍柴
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 王维《山居秋暝》：描绘山中秋天的宁静和自然之美。
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诗词对比
- 李白的《别匡山》与王维的《山居秋暝》，前者更侧重于对理想的追求与对自然的眷恋，而后者则强调了自然的宁静与内心的平和。两首诗都展现了诗人对自然的热爱，但情感基调有所不同。
参考资料
推荐书目
- 《李白诗全集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》