这段话出自唐代王建《斜路行》
世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树。
九衢大道人不行，
走马奔车逐斜路。
斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨。
头白如丝面如茧，
亦学少年行不返。
纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚。
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:40:10原文展示:
《斜路行》 ——王建 〔唐代〕
世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树。
九衢大道人不行，走马奔车逐斜路。
斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨。
头白如丝面如茧，亦学少年行不返。
纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚。
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。
白话文翻译：
这世上，娶妻子并不是单单看容貌，院子里的牡丹花比松树更胜一筹。
在繁华的街市中，大道人们并不走正路，而是骑马驾车走这些斜路。
走斜路的反而熟悉，走正路的却荒凉，东西之间，难道就像横亘的太行山一样吗？
南楼传来弹琴声，北户传来舞蹈声，路过的人在这里往往会停下徘徊。
年纪虽已白头，面容却如茧壳，还是像年轻人一样不愿返回故乡。
即使心里明白思乡之情，却依然在白天的晚霞中，辗转反侧。
谁又将古老的曲调换成斜音，回去的路上，行人都在斜路上迷失心神。
注释:
字词注释:
- 娶容：指娶妻子的容貌。
- 中庭：院子的中央。
- 九衢：繁华的市区或街道。
- 大道人：指有道德修养的人。
- 斜路：指小路或偏离正道的路。
- 南楼、北户：分别指南边的楼房和北边的门户。
- 轮折蹄：意指马车的轮子在转动，穿过白天的晚霞。
典故解析:
- 太行山：古代有名的山脉，象征阻隔。
- 牡丹与松树：牡丹象征美丽，松树象征坚韧，表达了对美的追求。
诗词背景:
作者介绍： 王建，唐代诗人，生于盛唐，生活在社会变革与文化繁荣的时代。他的诗歌以描写生活、抒情见长，风格清新自然，常融入个人情感与社会观察。
创作背景： 《斜路行》写于王建的晚年时期，反映了他对人生道路及选择的思考。面对时光流逝，诗人感到无奈与迷茫，表达了对故乡的思念以及对人生方向的追问。
诗歌鉴赏：
《斜路行》是一首充满人生哲理的诗，诗人通过对“斜路”和“直路”的对比，探讨了人生的选择与价值。开头两句以“娶容非娶妇”引入，说明在世俗的选择中，外在的美与内在的价值并不等同，暗示人们在追求美好时应更关注内心与精神的充实。
接下来的描绘中，诗人提到在繁华的城市中，“大道人不行”，反映出对社会风气的批判，似乎在说那些有道德修养的人选择了不走繁华的正路，而是走上了斜路，这是一种隐喻，指向了不同的人生选择与道路。
“南楼弹弦北户舞”，展现了斜路上的热闹与繁华，但“行人到此多回徨”，却暗示了人们在面对选择时的迷失。诗人在此处巧妙地运用了对比，既有热闹的场景，又有孤独的心境，反映出人们在社会中常常感到迷惘。
最后，诗人以“头白如丝面如茧”自述，表达了年岁渐长的感慨，虽想归乡却依旧走在斜路上，体现了对故乡的无限思念与人生选择的无奈。
诗词解析：
逐句解析:
- “世间娶容非娶妇”：强调外貌与内在的关系。
- “中庭牡丹胜松树”：比喻美丽与坚韧的对立。
- “九衢大道人不行”：指代有修养的人不愿随大流。
- “走马奔车逐斜路”：隐喻人生的选择与偏离。
- “斜路行熟直路荒”：反映出对熟悉与陌生的思考。
- “南楼弹弦北户舞”：描绘生活热闹的场景。
- “行人到此多回徨”：表达迷惘与犹豫的心态。
- “头白如丝面如茧”：引申生命的流逝与感慨。
- “纵令自解思故乡”：虽然明白却难以回归。
- “谁将古曲换斜音”：质疑生活的变迁与自我迷失。
修辞手法:
- 比喻：将人生的选择比作斜路与直路。
- 对仗：上下句对称，增强诗歌的韵律感。
- 反复：通过反复强调迷茫与犹豫的情感。
主题思想: 本诗探讨了人生选择的复杂性与迷惘，表达了对美好事物的追求与对故乡的思念，反映出人们在生活道路上的反思与感慨。
意象分析:
意象词汇:
- 牡丹：象征美丽、高贵。
- 松树：象征坚韧、长寿。
- 斜路：象征人生的偏离与选择。
- 白发：象征岁月与经历。
互动学习:
诗词测试:
-
《斜路行》的作者是？ A. 李白
B. 王建
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“牡丹”比作什么？ A. 竹子
B. 松树
C. 荷花
D. 玫瑰 -
“世间娶容非娶妇”意指什么？ A. 重外表轻内在
B. 重内在轻外表
C. 外表与内在无关
D. 婚姻不重要
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》——李白
- 《登高》——杜甫
- 《月下独酌》——李白
诗词对比:
- 王建与李白：两者都在作品中表达了人生感慨，但王建更注重对社会现实的深刻观察，而李白则更倾向于个人情感的抒发。
参考资料:
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 《王建诗集》