这段话出自唐代常建《张山人弹琴》
君去芳草绿，西峰弹玉琴。
岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
朝从山口还，出岭闻清音。
了然云霞气，照见天地心。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。
改弦扣商声，又听飞龙吟。
稍觉此身妄，渐知仙事深。
其将炼金鼎，永矣投吾簪。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:29:58原文展示:
君去芳草绿，西峰弹玉琴。
岂惟丘中赏，兼得清烦襟。
朝从山口还，出岭闻清音。
了然云霞气，照见天地心。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。
改弦扣商声，又听飞龙吟。
稍觉此身妄，渐知仙事深。
其将炼金鼎，永矣投吾簪。
白话文翻译：
你远去的地方，芳草如茵，西峰上有人弹着玉琴。
这不止是在山丘中欣赏风景，还是要有清静的心境。
早晨从山口回来，走出山岭就听见清脆的琴音。
云霞的气息清晰可见，映照出天地的心灵。
玄鹤在澄澈的天空中飞翔，轻盈地在松林间舞动。
我调整琴弦，弹出商音，又听见飞龙的吟唱。
渐渐意识到这身体的虚妄，慢慢理解到仙境的深邃。
我将要炼制金鼎，永远抛弃我的簪子。
注释:
- 芳草：指鲜花草木，象征美好景色。
- 西峰：指西边的山峰，诗中作为弹琴的地点。
- 清烦襟：指清净的心境，烦恼的心情得到消解。
- 玄鹤：一种神话中的鸟，象征高洁和隐逸。
- 金鼎：道教中炼金的工具，象征追求长生不老的理想。
诗词背景:
作者介绍：
常建，唐代诗人，字景仁，号张山人，曾任官职。他的诗以清新自然、情景交融著称，多描绘山水田园之美，表达隐逸情怀。
创作背景：
《张山人弹琴》创作于常建隐居时，反映了诗人对自然的热爱及追求清静生活的愿望。诗中融合了音乐与自然，体现了道教的思想。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘西峰的美景和弹琴的情景，展现了诗人对自然的热爱与对内心宁静的追求。开篇描绘了芳草与山峰，营造出一种清幽的环境，接着引入弹琴的意象，形成一种音乐与自然的和谐共鸣。诗中“岂惟丘中赏，兼得清烦襟”一句，强调了欣赏自然之美不仅在于视觉，更在于内心的平静与清明。
随着诗的推进，诗人感受到自然的声音与气息，形成了一种“了然”的状态，仿佛看到了天地的心灵。在“玄鹤下澄空，翩翩舞松林”中，诗人用生动的意象表现了自然的灵动与和谐，展现了道教思想中的自然哲学。
最后两句，诗人感悟到身体的虚妄，并对炼金术的追求产生了向往，表达了对长生与超脱的渴望。整首诗意境幽远，情感深邃，展现出诗人在喧嚣之外对自然与内心世界的探索与思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 君去芳草绿：描绘了君子远行后的景象，草木青翠。
- 西峰弹玉琴：西边的山峰上传来琴声，寓意高雅。
- 岂惟丘中赏：不仅仅是欣赏山丘的美景。
- 兼得清烦襟：也能获得内心的清净与宁静。
- 朝从山口还：清晨从山口回来。
- 出岭闻清音：走出山岭，听见清脆的琴音。
- 了然云霞气：能够清晰地感受到云霞的气息。
- 照见天地心：反映出天地的本质与心灵。
- 玄鹤下澄空：神秘的鹤飞翔在清澈的天空。
- 翩翩舞松林：轻盈地在松林中舞动。
- 改弦扣商声：调整琴弦，弹出和谐的音调。
- 又听飞龙吟：又听见如龙般的吟唱。
- 稍觉此身妄：渐渐意识到身体的虚妄。
- 渐知仙事深：逐渐明白了仙道的深邃。
- 其将炼金鼎：我将要炼制金鼎。
- 永矣投吾簪：决心抛弃尘世的追求。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“玄鹤下澄空，翩翩舞松林”。
- 比喻：用“飞龙吟”比喻琴声的高亢激昂。
- 拟人：自然景物被赋予情感与生命，如“清音”、“云霞气”等。
主题思想：
整首诗表达了对自然的热爱、对内心宁静的追求，以及对超脱尘世的向往。通过音乐与自然的结合，诗人传达了对理想生活的向往，体现了道教哲学中对自然与内心和谐的理解。
意象分析：
- 芳草：象征生命与美好。
- 玉琴：象征高雅与艺术。
- 清音：象征内心的宁静与和谐。
- 玄鹤：象征高洁与超凡脱俗。
- 金鼎：象征追求长生与不朽。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“西峰”指的是什么？
- A. 南山
- B. 东峰
- C. 西边的山峰
- D. 北岭
-
诗的主题主要表现了什么？
- A. 对战争的思考
- B. 对自然与内心的追求
- C. 对城市生活的热爱
- D. 对历史的反思
-
诗中提到的“改弦扣商声”是什么意思？
- A. 改变乐器
- B. 弹奏和谐美妙的琴声
- C. 听见商音
- D. 练习音乐
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比：
- 王维与常建同样描绘自然景色，但王维的诗更倾向于抒情，强调人与自然的宁静和谐，而常建则更关注内心的修炼与超脱。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《常建诗集注释及解析》