这段话出自唐代元结《系乐府十二首 其十一 古遗叹》
古昔有遗叹，所叹何所为。
有国遗贤臣，万事为冤悲。
所遗非遗望，所遗非可遗。
所遗非遗用，所遗在遗之。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。
心非膏濡类，安得无不遗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:35:12原文展示:
古昔有遗叹，所叹何所为。
有国遗贤臣，万事为冤悲。
所遗非遗望，所遗非可遗。
所遗非遗用，所遗在遗之。
嗟嗟山海客，全独竟何辞。
心非膏濡类，安得无不遗。
白话文翻译：
古时候有一种遗叹，这种叹息究竟是为了什么呢？
国家失去了贤臣，万事都充满了冤屈与悲伤。
所遗留的并非希望，所遗留的也不应被遗忘。
所遗留的不是有用的，而是留在遗忘之中的。
唉，身处山海之地的客人，我究竟还能说些什么呢？
我的心并不是那种依赖温润之物的，怎么能够不有所遗失呢？
注释:
字词注释：
- 遗叹：指的是遗憾的叹息，感叹失去的东西。
- 贤臣：指有才德的臣子。
- 冤悲：冤屈与悲伤。
- 膏濡类：指依靠温润的东西，形容心态柔软。
典故解析：
本诗中提到的“贤臣”可以理解为古代对人才的推崇，反映出对贤能之士失去的惋惜，也可以引申为对统治者的失责的批判。在古代社会中，贤臣的缺失往往导致国家的动荡和民众的苦难。
诗词背景:
作者介绍：
元结（?－约740年），字子度，唐代诗人，擅长古诗，尤其是乐府诗。他的作品多表现对社会的关心与个人的抒情，风格清新自然。
创作背景：
此诗写于唐代，正值社会变动与动荡的时期，国家失去贤能之士，使得许多人感到失望与悲痛，反映了诗人对国家前途的忧虑和对贤才的渴望。
诗歌鉴赏：
《古遗叹》通过简练的语言表达了对历史的追溯和对当下局势的深思。诗中反复提到“遗”，这不仅是对过往的唏嘘，而且是对未来的警示。诗人通过对贤臣的追忆，揭示出国家失去人才所带来的深重悲哀，表面上是对历史的感慨，实际上暗含了对现实的批判。
诗的前两句用“有国遗贤臣，万事为冤悲”道出世事的因果关系，强调贤臣对于国家的重要性。接下来的“所遗非遗望，所遗非可遗”，则引导读者思考失去的东西究竟是什么，隐约传达出一种对美好事物的追求和珍视。
此外，最后两句的“嗟嗟山海客，全独竟何辞”及“心非膏濡类，安得无不遗”则体现了诗人内心的孤独与无奈，表现出一种无力感。诗人在面对历史的沧桑与个人的渺小时，产生了对命运的叹息。
整首诗通过生动的意象和深刻的情感，传达出一种对历史的反思与对现实的警醒，值得后人深思。
诗词解析:
逐句解析：
- 古昔有遗叹：古代就存在着对遗失事物的叹息。
- 所叹何所为：这种叹息究竟是在叹息什么呢？
- 有国遗贤臣：一个国家失去了贤良的臣子。
- 万事为冤悲：因而万事都充满了冤屈与悲伤。
- 所遗非遗望：遗留下来的东西并不是希望。
- 所遗非可遗：遗留下来的东西也并非应该被遗忘。
- 所遗非遗用：遗留下来的东西并没有实际的用处。
- 所遗在遗之：遗留的东西最终只能在遗忘中存在。
- 嗟嗟山海客：叹息身处遥远山海的旅客。
- 全独竟何辞：我究竟还能说些什么呢？
- 心非膏濡类：我的心并不是依赖温润之物。
- 安得无不遗：怎么可能不有所遗失呢？
修辞手法：
- 对仗：如“有国遗贤臣”与“万事为冤悲”，增强了诗歌的韵律感。
- 反复：多次使用“所遗”，突出了对遗失的关注与思考。
主题思想：
整首诗通过对历史的反思表达了对贤良之士缺失的惋惜，传达出诗人对国家和社会现状的深切关怀，并引发人们对个人命运的思考。
意象分析:
意象词汇：
- 贤臣：象征智慧和政治的良策。
- 冤悲：代表社会的不公与痛苦。
- 山海：隐喻孤独与远离，指向诗人的孤独感。
互动学习:
诗词测试：
-
《古遗叹》的作者是？
A. 李白
B. 元结
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“贤臣”主要指什么？
A. 有才德的官员
B. 失去的财富
C. 美好的未来
D. 远方的朋友 -
诗中反复使用的“所遗”主要强调了什么？
A. 祝福与希望
B. 遗失的事物
C. 对未来的规划
D. 个人的快乐
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《登高》王之涣
- 《春望》杜甫
诗词对比：
《古遗叹》与杜甫的《春望》都有对国家和社会现状的深切关怀，均表达了对国家命运的忧虑和对人才的珍惜。杜甫的诗通过直接的描绘生动展现了战乱带来的苦难，而元结则通过对历史的追溯与感叹，表现了对人才失落的遗憾。
参考资料:
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人元结传》
- 《乐府诗集》