蟾窟初看攀桂子，萱堂忽失断机人。是什么意思

汾阳遗泽渺千春，来配名家德有邻。

蟾窟初看攀桂子，萱堂忽失断机人。

秀眉影属霜缣净，斜日风开丹旐新。

锦轴已闻生命诰，赠黄从此踵松筠。

原文展示:

丰必强母郭氏挽辞
作者: 史浩 〔宋代〕

汾阳遗泽渺千春，
来配名家德有邻。
蟾窟初看攀桂子，
萱堂忽失断机人。
秀眉影属霜缣净，
斜日风开丹旐新。
锦轴已闻生命诰，
赠黄从此踵松筠。

白话文翻译：

这首诗表达了对丰必强母亲郭氏的悼念。汾阳的遗泽在春天变得渺小而无影，郭氏配得上名门世家的德行。仿佛在月亮的洞窟中初次看到桂花，萱堂之中却失去了织布的人。她那秀丽的眉影如霜缣般洁净，斜阳微风中旗帜飘扬，显得格外新鲜。锦绣的卷轴上已经听闻了生命的诰命，从此赠与黄昏，仿佛走向松竹之间。

注释：

1. 汾阳：指汾阳地区，象征着汾阳的名声及其文化传承。
2. 蟾窟：指月亮，因月中有蟾蜍之说，作比喻。
3. 萱堂：萱草的堂屋，象征母亲的居所，萱草有忘忧的寓意。
4. 断机人：指失去织布技艺的女性，表达对母亲的怀念。
5. 秀眉：形容女性的眉目清秀动人。
6. 霜缣：指如霜般洁白的丝绸，形容母亲的纯洁。
7. 丹旐：红色的旗帜，象征喜庆与荣光。
8. 锦轴：华丽的卷轴，象征文化和身份的象征。

典故解析：

• 蟾蜍：在古代神话中，常与月亮相关，象征着长生与圆满。
• 萱草：古时以萱草代表母亲，因其有忘忧的寓意，表示对母亲的思念和怀念。
• 生命诰命：指生死的告知，体现了对生与死的思考。

诗词背景：

作者介绍：

史浩（约1040－1110），字子乔，号白云，山西汾阳人。宋代著名的诗人，擅长词曲，具有清新隽永的风格，尤其以山水田园诗闻名。

创作背景：

这首诗作于丰必强母亲郭氏去世之际，表达了诗人对逝者的怀念与哀痛，同时也对亲情的深刻反思。

诗歌鉴赏：

《丰必强母郭氏挽辞》展现了诗人深厚的家国情怀与对母亲的无尽怀念。诗中通过细腻的描绘传达出对逝去亲人的无限缅怀，汾阳的遗泽虽渺小，但却蕴含了丰厚的文化传承。蟾窟隐喻着月亮的美好愿景，然而萱堂的失去则让人感到悲痛。诗人在清晨的微风中，既感受到生的喜悦，又体会到死的无常，恰如斜阳与新旗的交融。整首诗运用了丰富的意象和典故，表现出一种哀伤而美好的情感，似乎在呼唤母亲的灵魂能够得到安息，给予后人以深刻的启示。

诗词解析：

逐句解析：

1. 汾阳遗泽渺千春：表达了汾阳的文化传承虽在，但随着时间的流逝，愈加渺小，隐喻母亲的影响逐渐消散。
2. 来配名家德有邻：说明郭氏的德行高尚，与名门望族相匹配，突显其地位。
3. 蟾窟初看攀桂子：象征着初次的美好与希望，然而往往美好也是短暂的。
4. 萱堂忽失断机人：表现了因逝去而失去的痛苦，萱堂的空荡令人倍感凄凉。
5. 秀眉影属霜缣净：描绘了母亲的美丽与纯洁，充满了温暖的回忆。
6. 斜日风开丹旐新：象征着新的开始与生机，但也暗含了对逝者的怀念。
7. 锦轴已闻生命诰：传达生死之间的哲学思考，锦轴象征文化的延续。
8. 赠黄从此踵松筠：表达了生死离别后的新起点，尽管失去，但仍然留有希望。

修辞手法：

• 比喻：如“蟾窟”比喻月亮，表现了母亲的美好与纯洁。
• 对仗：全诗多处运用对仗手法，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“萱堂忽失”，使得场景充满情感。

主题思想：

诗歌通过对母亲的深情追忆，表达了对生命的思考及对亲情的珍视。整体情感基调既有哀伤，又有对未来美好生活的期许。

意象分析：

意象词汇：

1. 汾阳：象征文化传承与故乡的情感。
2. 蟾蜍：象征美好与长生。
3. 萱草：象征母爱与思念。
4. 锦轴：象征文化与身份。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“汾阳遗泽渺千春”意指什么？
   A. 汾阳的文化影响深远
   B. 汾阳的文化影响逐渐消失
   C. 汾阳的春天美丽
   D. 汾阳的历史悠久

2. “萱堂忽失断机人”中的“断机人”指的是什么？
   A. 织布的女性
   B. 失去亲人的人
   C. 失去技艺的人
   D. 失去希望的人

3. 诗中提到的“锦轴”象征什么？
   A. 物质财富
   B. 文化传承
   C. 生命的短暂
   D. 对未来的希望

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《静夜思》

诗词对比：

• 李白的《静夜思》：同样表达了对亲人的思念，但更多的是孤独与乡愁。
• 杜甫的《月夜忆舍弟》：表达了对兄弟的关怀与家国情怀，情感更为深沉。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《史浩年谱》