这段话出自宋代韩维《赠在己上人》
人生天地间，万物同一理。
子今名已是，智要独在己。
乞诗东南归，固已谢尘滓。
东南美林壑，佛刹净如水。
勉当穷吾言，将有大于此。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 04:58:06原文展示
赠在己上人
作者: 韩维 〔宋代〕
人生天地间，万物同一理。
子今名已是，智要独在己。
乞诗东南归，固已谢尘滓。
东南美林壑，佛刹净如水。
勉当穷吾言，将有大于此。
白话文翻译
在人生与天地之间，万物都有其共同的道理。
你现在已经有了名声，但智慧要靠自我去探索。
乞求你将诗送回东南，已经感谢世俗的繁杂。
东南的美景如林如壑，佛教寺庙清净如水。
我勉励你追求我的言辞，未来会有更大的成就。
注释
字词注释：
- “理”：道理、规律。
- “子”：你，指称对方。
- “乞诗”：请求诗作。
- “固已”：已经。
- “谢尘滓”：感谢尘世的纷扰。
- “林壑”：森林和山谷。
- “佛刹”：佛教寺庙。
- “穷吾言”：追求我的言辞。
典故解析： 本诗并未直接引用典故，但提到的“佛刹净如水”可以联想到佛教文化中对于清净和超脱的追求，反映了作者对宁静环境的向往。
诗词背景
作者介绍： 韩维，字子诚，号白沙，宋代人。韩维一生致力于诗词创作，作品具有清新、自然的风格，常表达对自然和人生的深刻思考。
创作背景： 《赠在己上人》创作于韩维的晚年，诗中表达了对友人的劝勉和对人生理解的深化，反映了当时社会对个人修养和道德追求的重视。
诗歌鉴赏
这首诗以简练的语言，传达了深刻的人生哲理。开头两句以“人生天地间，万物同一理”引入，阐明了人生与自然之间的和谐关系，强调了万物的内在联系。接着，作者劝诫友人，即便拥有声名，真正的智慧仍需从自身出发，体现出一种内省的智慧与自我反思的必要性。后两句则描绘了东南的自然美景，表现了对清净环境的向往，暗示了诗歌创作的灵感来源于自然之美。最后一句“将有大于此”则展现出对未来的期待与信心，体现了一种积极向上的生活态度。
整首诗通过对比和意象的运用，展现了人生的复杂与简单，既有对名声与智慧的思考，也有对自然的赞美与向往，意在引导人们追求内心的宁静与智慧。
诗词解析
逐句解析：
-
“人生天地间，万物同一理。”
- 生命存在于天地之间，所有事物都遵循同一个道理，强调自然法则的普遍性。
-
“子今名已是，智要独在己。”
- 你已经有了名望，但智慧必须依靠自己去发掘，突显个人修养的重要性。
-
“乞诗东南归，固已谢尘滓。”
- 请求你将诗作送回东南，感谢世俗的繁杂，表达对世俗生活的淡泊态度。
-
“东南美林壑，佛刹净如水。”
- 东南的美丽景色如同林子和山谷，佛教寺庙如水般清净，表现出对自然与清净环境的喜爱。
-
“勉当穷吾言，将有大于此。”
- 努力追寻我的言辞，未来将会有更大的成就，展现出对未来的期待与信心。
修辞手法：
- 比喻：“佛刹净如水”将寺庙的清净比作水，形象生动。
- 对仗：如“美林壑”与“佛刹净”，形成对称，增强诗的节奏感。
主题思想： 整首诗强调了人生的哲理，智慧的追求，以及对自然与宁静生活的向往，鼓励人们追求内心的真实与智慧。
意象分析
意象词汇：
- 天地：象征生命的广阔背景，人与自然的关系。
- 名与智：名声与智慧的对立，表达出内在修养的重要性。
- 东南：作为自然美的象征，代表理想的生活环境。
- 佛刹：象征宁静与超脱的精神追求。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到“乞诗东南归”是什么意思？
A. 请求将诗作送到东南
B. 请求将诗作送到西北
C. 请求将诗作送到南方
D. 请求将诗作送到北方 -
“人生天地间，万物同一理”表达了什么样的哲理？
A. 生命是孤独的
B. 所有事物是相互联系的
C. 人生没有意义
D. 只有名声重要
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比：
- 韩维的《赠在己上人》与王维的《山居秋晓》可以对比，两者均表达对自然的赞美和内心的宁静，但韩维更强调个人的智慧与修养，而王维则更侧重于自然景色的描绘和诗意的表达。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代文学史》
- 《诗经》与《楚辞》对比分析