笑问老妻能去否，蒿簪藜杖归休罢。是什么意思

寄语青山，为我筑、数椽茅舍。

更计较、凿斯池也，衡门之下。

屋后十弓放笋竹，墙边五亩栽桑柘。

还留些、隙地种梅花，依台榭。

北海钓，南山射。

东墅弈，西园画。

有邻翁来往，鸡豚春社。

笑问老妻能去否，蒿簪藜杖归休罢。

但囊中、尚乏买山钱，从天借。

原文展示:

满江红 其五 思隐
寄语青山，为我筑数椽茅舍。
更计较凿斯池也，衡门之下。
屋后十弓放笋竹，墙边五亩栽桑柘。
还留些隙地种梅花，依台榭。
北海钓，南山射。
东墅弈，西园画。
有邻翁来往，鸡豚春社。
笑问老妻能去否，蒿簪藜杖归休罢。
但囊中尚乏买山钱，从天借。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对自然的热爱。诗人希望青山为他建造几间茅屋，并且设计一个池塘，门前后院都有他喜欢的风景。屋后有竹子和桑树，留出一些空地种梅花。北边去海钓，南边去山上射箭，东边的亭子下棋，西边的园子里画画。邻居常来往，春天养鸡和养猪，问老妻是否也能参与这些活动，自己则拄着蒿草杖回家休息。但可惜口袋里没有钱买山地，只能向天借。

注释:

• 椽：指屋檐的木头，古时用来搭建房屋的材料。
• 衡门：指门前的衡量，暗指环境的宁静。
• 蒿簪藜杖：古人用蒿草和藜杖作为拄杖，象征隐居生活的简单朴素。
• 北海、南山：分别指北方的海和南方的山，象征自然的广阔。

诗词背景:

作者介绍：尤侗，明代诗人，以其宁静恬淡的隐居生活和诗风著称。他的作品常常流露出对自然的热爱以及对世俗生活的厌倦。

创作背景：这首诗创作于明代社会动荡时期，诗人渴望逃离繁华喧嚣的都市，寻求一种平静的隐居生活，反映出人们对物质欲望的反思和对自然的向往。

诗歌鉴赏：

这首《满江红 其五 思隐》通过细腻的描写，展现了诗人对隐居生活的理想与追求。整体语言清新自然，意境幽雅，诗人在青山绿水之间构筑出一幅理想的田园生活图景。诗中对茅舍、池塘、竹子、桑树等意象的描绘，突显了诗人对自然环境的亲近与依恋，体现出一种淡泊明志的生活态度。通过“北海钓，南山射”的闲适活动，诗人表达了对自由生活的渴望和向往，而邻居的往来则增添了生活的温情。最后一句“但囊中尚乏买山钱，从天借”不仅反映了经济的窘迫，更隐含着对理想生活的无奈与追求。整首诗情感真挚，意境深远，传达出一种对世俗浮华的超然态度。

诗词解析:

逐句解析：

• 寄语青山：直接向青山发出请求，希望其为自己建造庇护所。
• 数椽茅舍：表达出对简朴生活的向往。
• 更计较凿斯池也：希望能开凿一个池塘，享受闲适的生活。
• 屋后十弓放笋竹：描绘屋后满是竹林，生机盎然。
• 墙边五亩栽桑柘：种植桑树和柘树，象征自给自足的生活。
• 还留些隙地种梅花：梅花象征高洁，显示出诗人的雅致情趣。
• 北海钓，南山射：表达了闲暇时光的宁静与快乐。
• 东墅弈，西园画：描绘出一种文人生活的雅趣。
• 有邻翁来往：邻里之间的和谐与亲切。
• 鸡豚春社：春天的田园生活，生机勃勃。
• 笑问老妻能去否：体现了诗人对家庭生活的眷恋。
• 蒿簪藜杖归休罢：表现诗人隐居生活的朴素。
• 但囊中尚乏买山钱，从天借：展现诗人对理想生活的追求与现实的冲突。

修辞手法：

• 比喻：通过自然景物比喻理想的生活状态。
• 对仗：如“北海钓，南山射”，增强了诗的节奏感。
• 排比：多处使用排比句式，增强了诗的气势和连贯性。

主题思想： 整首诗表达了对隐居生活的向往和对田园生活的热爱，反映出诗人对世俗繁华的反思与超然的生活态度，展现出一种向往自然、追求宁静的心灵状态。

意象分析:

意象词汇：

• 青山：象征自然与宁静。
• 茅舍：代表简单朴素的隐居生活。
• 池塘：象征闲适与自然的和谐。
• 竹子、桑树：代表生机与自给自足的生活。
• 梅花：象征高洁、雅致的生活态度。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人希望青山为他建造什么？

   • A. 宫殿
   • B. 茅舍
   • C. 花园
   • D. 亭子

2. 诗中提到的“北海钓，南山射”表示什么？

   • A. 诗人的职业
   • B. 诗人的闲暇活动
   • C. 诗人的旅行
   • D. 诗人的家乡

3. 诗人最后一句表达了什么情感？

   • A. 对生活的满足
   • B. 对理想生活的渴望与无奈
   • C. 对金钱的追求
   • D. 对邻居的感激

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

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• 王维《山居秋暝》
• 陶渊明《桃花源记》

诗词对比： 与陶渊明的《饮酒》相比，尤侗的《满江红 其五 思隐》同样体现了对隐居生活的向往，但尤侗更加强调了邻里关系和日常生活的细节，而陶渊明则更侧重于理想化的田园生活。两者都表达了对自然的热爱和对世俗生活的超然态度，但风格上各有千秋。