百年欢乐能几何，在家见少行见多。是什么意思

月初生，居人见月一月行。

行行一年十二月，

强半马上看盈缺。

百年欢乐能几何，在家见少行见多。

不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。

箧中有帛仓有粟，

岂向天涯走碌碌。

家人见月望我归，正是道上思家时。

原文展示:

行见月
作者: 王建 〔唐代〕

月初生，居人见月一月行。
行行一年十二月，强半马上看盈缺。
百年欢乐能几何，在家见少行见多。
不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。
箧中有帛仓有粟，岂向天涯走碌碌。
家人见月望我归，正是道上思家时。

白话文翻译：

月亮刚刚升起，居住在这里的人们就能看到它每个月的变化。
一年有十二个月，其中大部分时间都在马背上看着月亮的盈亏。
百年间的欢乐能有多少呢？在家中见得少，行旅中见得多。
并不是因为衣食推动我四处奔波，这具身体又有谁愿意长久地漂泊呢？
我的箱子里有丝绸，仓库里有粮食，难道我要为了生计而到天涯去奔波吗？
家里的人看到明月在盼望我归来，这正是我在路上思念家乡的时候。

注释:

• 月初生：指月亮刚刚升起的时刻。
• 行行一年：一年中走动的时光。
• 强半：大部分。
• 奔波：四处奔走，忙碌的生活。
• 箧中有帛：箱子里有丝绸，象征富足。
• 仓有粟：仓库里有粮食，暗示足够的生活资源。

诗词背景:

作者介绍

王建，字仲宣，是唐代的一位著名诗人，生活在盛唐时期。他的诗歌以清新自然、情感真挚著称，常常描绘民众生活与自然景物。

创作背景

《行见月》创作于王建的行旅生涯中，反映了他对家乡的思念和对漂泊生活的感慨。在唐代社会，士人常常出游，诗歌成为表达情感和抒发思乡之情的重要方式。

诗歌鉴赏：

《行见月》是一首抒情诗，通过对月亮的描写，传达了诗人对家乡的深切思念和对漂泊生活的无奈。诗歌开篇以“月初生”引入，月亮成为了时间流逝的象征，居住在此的人们可以清晰地看到月亮的变化，暗示了生活的不断循环和变化。

接下来，诗人反思了一年中大部分时间都在奔波，指出“百年欢乐能几何”，引人深思的是人活在世间的快乐究竟有多少。诗人在这里显示了对生活的无奈和对家庭的渴望，表达了对宁静家庭生活的向往。

通过“不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波”，诗人更加深刻地揭示了生活的残酷与人内心的挣扎。他并不是因为生计而四处奔波，而是出于对生活的无奈和对家人思念的情感，使得整首诗充满了对家庭的眷恋和对命运的感慨。

诗的最后两句提到“家人见月望我归”，直白地表达了思乡的情感，月亮成为了联系家人和游子的纽带，既是自然的象征，也是情感的寄托。

整首诗情感真挚，意象鲜明，既有对自然的细腻描绘，也有对人生命运的深刻思考，显示了王建诗歌的艺术魅力。

诗词解析:

逐句解析

1. 月初生，居人见月一月行：月亮刚升起，居住在此地的人们可以看到月亮每月的变化。
2. 行行一年十二月，强半马上看盈缺：一年中有十二个月，大部分时间是在马背上观察月亮的盈亏。
3. 百年欢乐能几何，在家见少行见多：人生百年，能享受到多少快乐呢？在家中见得不多，行旅中见得多。
4. 不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波：并不是因为衣食的驱使，这身躯又有谁愿意长时间漂泊呢？
5. 箧中有帛仓有粟，岂向天涯走碌碌：我的箱子里有丝绸，仓库里有粮食，难道要为了生活而去远方忙碌吗？
6. 家人见月望我归，正是道上思家时：家里的人看到月亮在期待我归来，这正是我在路上思念家乡的时刻。

修辞手法

• 比喻：月亮的盈亏比喻人生的起伏。
• 对仗：诗中使用了对仗的修辞手法，增强了诗的韵律感。
• 反问：通过反问的方式，强调了对生活的无奈和思乡的情感。

主题思想

整首诗表达了对家乡的深切思念，以及对漂泊生活的无奈感。通过对月亮的描绘和对生活的反思，诗人表现了对安定生活的向往，揭示了人们在忙碌生活中对家庭和归属感的渴望。

意象分析:

意象词汇

• 月亮：象征时间的流逝和思乡的情感。
• 家：象征着温暖和归属，体现了对家庭的思念。
• 马：象征着奔波与旅途，反映了诗人的生活状态。

互动学习:

诗词测试

1. 选择题：诗人王建的主要情感是什么？

   • A. 对自然的赞美
   • B. 对家庭的思念
   • C. 对功名的追求

2. 填空题：诗中提到的“百年欢乐能几何”，表达了对人生的____。

3. 判断题：诗人愿意长期漂泊。 (对/错)

答案：

1. B. 对家庭的思念
2. 无奈
3. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

• 李白《静夜思》：同样表达了思乡之情。
• 杜甫《月夜忆舍弟》：描绘了月夜下的思念情感。

诗词对比

• 王建的《行见月》与李白的《静夜思》，两者都涉及到月亮与思乡的主题，但王建更多地反映了生活的无奈，而李白则是对故乡的深情追忆。

通过这样的对比，可以更好地理解古代诗人对生活、家庭和自然的不同感悟和表达。