路归天上行方别，道在人间久便香。是什么意思

子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。

莫恋兔园留看雪，

已乘骢马合凌霜。

路归天上行方别，道在人间久便香。

应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。

原文展示:

寄越从事林嵩侍御 黄滔 〔唐代〕 子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。 莫恋兔园留看雪，已乘骢马合凌霜。 路归天上行方别，道在人间久便香。 应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。

白话文翻译：

你的才华如子虚词赋般震动君王，谁不期待你入朝对答如流。 不要留恋兔园观赏雪景，你已骑上骏马，应当迎着霜雪前行。 路途如同天上行走般不同寻常，你的道义在人间长久流传，香气四溢。 应当怀念都城的老诗人，十年的足迹已沉入沧浪之中。

注释:

• 子虚词赋：指司马相如的《子虚赋》，这里比喻诗人的才华。
• 动君王：指诗人的才华受到君王的赏识。
• 兔园：指文人雅集的地方。
• 骢马：指骏马。
• 凌霜：比喻不畏艰难。
• 天上：比喻高远的境界。
• 道在人间：指诗人的道德和才华在人间流传。
• 旧吟客：指老诗人。
• 沧浪：指江水，比喻时间的流逝。

诗词背景:

黄滔是唐代诗人，其诗作多反映社会现实和个人情感。这首诗是寄给越从事林嵩侍御的，表达了对林嵩才华的赞赏和对他人生的期许。诗中提到的“子虚词赋动君王”是对林嵩才华的高度评价，而“莫恋兔园留看雪”则是劝诫他不要留恋安逸，要勇往直前。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对林嵩才华的赞美和对他人生的期许，展现了诗人对友人的深厚情感和对高尚品质的推崇。诗中“子虚词赋动君王”一句，既是对林嵩才华的肯定，也是对其未来仕途的期待。“莫恋兔园留看雪”则是一种劝诫，希望林嵩不要满足于现状，而要勇往直前，追求更高的目标。后两句则表达了对林嵩道德和才华在人间长久流传的祝愿，以及对都城老诗人的怀念。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的寄赠诗。

诗词解析:

1. 子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。

   • 这句诗赞美了林嵩的才华，将其比作司马相如的《子虚赋》，暗示其才华能够震动君王，引起众人的期待。

2. 莫恋兔园留看雪，已乘骢马合凌霜。

   • 这句诗劝诫林嵩不要留恋安逸的环境，已经骑上骏马，应当迎着霜雪前行，象征着不畏艰难，勇往直前。

3. 路归天上行方别，道在人间久便香。

   • 这句诗表达了林嵩的人生道路如同天上行走般不同寻常，其道德和才华在人间长久流传，香气四溢。

4. 应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。

   • 这句诗表达了对都城老诗人的怀念，十年的足迹已沉入沧浪之中，象征着时间的流逝和人生的变迁。

修辞手法:

• 比喻：如“子虚词赋动君王”将林嵩的才华比作《子虚赋》，“已乘骢马合凌霜”将林嵩的行动比作骑马迎霜。
• 拟人：如“道在人间久便香”将道德和才华拟人化，形容其在人间长久流传。
• 对仗：如“路归天上行方别，道在人间久便香”中的“路归天上”与“道在人间”形成对仗。

主题思想:

这首诗的主题思想是对友人才华的赞美和对他人生的期许，以及对高尚品质的推崇和对老诗人的怀念。通过比喻、拟人和对仗等修辞手法，诗人表达了对林嵩的深厚情感和对高尚品质的推崇，同时也表达了对时间的感慨和对人生的思考。

意象分析:

• 子虚词赋：比喻诗人的才华。
• 兔园：象征文人雅集的地方。
• 骢马：象征骏马，比喻不畏艰难。
• 天上：象征高远的境界。
• 道在人间：象征诗人的道德和才华在人间流传。
• 沧浪：象征时间的流逝。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“子虚词赋动君王”中的“子虚词赋”指的是什么？ A. 司马相如的《子虚赋》 B. 李白的《将进酒》 C. 杜甫的《春望》 D. 王维的《山居秋暝》

2. 诗中“莫恋兔园留看雪”中的“兔园”象征什么？ A. 文人雅集的地方 B. 君王的宫殿 C. 诗人的故乡 D. 诗人的书房

3. 诗中“已乘骢马合凌霜”中的“骢马”象征什么？ A. 骏马 B. 老马 C. 瘦马 D. 病马

4. 诗中“应念都城旧吟客”中的“旧吟客”指的是什么？ A. 老诗人 B. 新诗人 C. 君王 D. 朋友

答案：

1. A
2. A
3. A
4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》：表达了对自由和豪放生活的向往。
• 杜甫的《春望》：表达了对国家和人民的深切关怀。

诗词对比:

• 黄滔的《寄越从事林嵩侍御》与李白的《将进酒》：两者都表达了对友人的赞赏和对高尚品质的推崇，但黄滔的诗更多地体现了对友人未来的期许，而李白的诗则更多地体现了对自由和豪放生活的向往。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了黄滔的全部诗作。
• 《唐诗三百首》：收录了黄滔的部分诗作。
• 《唐诗鉴赏辞典》：提供了对黄滔诗作的详细鉴赏。