处身中正，何妨闹市与山林。是什么意思

在俗心不俗，尘里不沾尘。

处身中正，何妨闹市与山林。

践履不偏不易，日用无争无执，只此是全真。

方寸莫教昧，便是上乘人。

采元精，炼元气，复元神。

三元合一，自然鼎内大丹凝。

更把玄风鼓动，天外迷云消散，慧月朗然明。

叩我第一义，江上数峰青。

原文展示

水调歌头 赠刘居士
作者：李道纯

在俗心不俗，尘里不沾尘。
处身中正，何妨闹市与山林。
践履不偏不易，日用无争无执，
只此是全真。
方寸莫教昧，便是上乘人。
采元精，炼元气，复元神。
三元合一，自然鼎内大丹凝。
更把玄风鼓动，天外迷云消散，
慧月朗然明。
叩我第一义，江上数峰青。

白话文翻译

这首诗表达了作者对世俗与内心修养的看法。在繁华的城市与宁静的山林中，保持内心的清净不受外界影响，生活中不争不执，才是真正的道理。要让心灵保持清明，才算得上修行的高人。通过采集精华，锤炼气息，复归本真，三者合一，自然能在丹鼎中凝聚成真丹。更要让玄妙的风动荡，消散外在的迷雾，月亮才能更加明亮。叩问我心中的真理，仿佛看到江上的青峰。

注释

• 俗心不俗：指在世俗的环境中保持内心的纯净。
• 方寸：指心灵或内心。
• 元精：道教中指宇宙的本源精华。
• 元气：指生命的基本能量。
• 复元神：恢复本来的精神状态。
• 三元合一：道教的思想，指天、地、人三者的合一。

诗词背景

作者介绍：李道纯，元代诗人，擅长道教诗词，强调内心修炼与自然和谐。

创作背景：此诗写于道教思想盛行的时期，反映了作者对修道与生活的思考，旨在赠予刘居士，表达对他修道生活的赞美和祝福。

诗歌鉴赏

这首《水调歌头 赠刘居士》是一首充满哲理的道教诗，诗中通过对比世俗与修道的生活，传达了深刻的思想。开篇即以“在俗心不俗，尘里不沾尘”引入，强调即使身处繁华之中，内心仍需保持清净。这种思想在道教中尤为重要，倡导人们在纷扰的世界中寻找内心的安宁。

接下来，诗人提到“践履不偏不易”，表达了一种处世的态度：无论在何种环境中都应保持自己的信念与原则。诗中提到的“采元精，炼元气，复元神”则是道教修炼的核心，强调通过精气神的修炼达到与自然合一的境界。

最后，诗人通过“慧月朗然明”来表达内心光明与清晰的境界，呼应了前文的“方寸莫教昧”。整首诗以简练的语言，表达了深邃的哲理，令人回味无穷。

诗词解析

• 逐句解析：

  • “在俗心不俗，尘里不沾尘”：强调内心的纯净。
  • “处身中正，何妨闹市与山林”：无论身处何地，心态应保持正直。
  • “践履不偏不易，日用无争无执”：生活中应平和，不争不执。
  • “只此是全真”：这才是通向真理的道路。
  • “方寸莫教昧，便是上乘人”：心灵不迷惑就是高人。
  • “采元精，炼元气，复元神”：通过修炼回归本真。
  • “三元合一，自然鼎内大丹凝”：三者合一，形成内在的真实。
  • “更把玄风鼓动，天外迷云消散”：修炼后，外在的迷雾消散。
  • “慧月朗然明”：明亮的智慧之月。
  • “叩我第一义，江上数峰青”：追问内心的真理，看到远方的青山。

• 修辞手法：诗中使用了对比（俗与真）、比喻（元精、元气）、排比等手法，增强了诗的表达效果。

• 主题思想：整首诗强调内心修炼的重要性，倡导在世俗生活中保持内心的清净与智慧。

意象分析

• “闹市”与“山林”：象征着世俗与自然的对立。
• “元精”、“元气”、“元神”：道教的修炼元素，象征着生命的本源。
• “慧月”：象征智慧的明亮。

互动学习

诗词测试：

1. 这首诗的主题是什么？

   • A. 生活的烦恼
   • B. 内心的修炼
   • C. 人际关系
   • D. 社会现象

2. “采元精，炼元气，复元神”中的“元精”是什么意思？

   • A. 经济
   • B. 本源精华
   • C. 文化
   • D. 心灵

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《登鹳雀楼》 王之涣
• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比：

• 李道纯的《水调歌头》与王维的《山居秋暝》，两者都表达了人与自然的和谐，但李道纯更强调内心的修炼，而王维则更注重自然景色的描绘。

参考资料

• 《道教文化与诗歌》
• 《元代诗词研究》
• 《李道纯文集》

以上内容为全面解析《水调歌头 赠刘居士》的各个方面，旨在帮助读者更好地理解和欣赏这首诗。