楚人意已疏，亡闻为操章。是什么意思

朔风吹同云，万木不敢芳。

黄衣何许仙，窈窕未离房。

终期赏心会，未恨冰雪乡。

向来脂粉流，睨睥谁敢当。

宜於风露晨，置在清净箱。

更招能赋客，苾茀咏奇香。

楚人意已疏，亡闻为操章。

原文展示:

腊梅 张嵲 〔宋代〕

朔风吹同云，万木不敢芳。 黄衣何许仙，窈窕未离房。 终期赏心会，未恨冰雪乡。 向来脂粉流，睨睥谁敢当。 宜於风露晨，置在清净箱。 更招能赋客，苾茀咏奇香。 楚人意已疏，亡闻为操章。

白话文翻译：

北风呼啸，云层厚重，万木都不敢绽放芬芳。 黄衣仙子从何处来，身姿窈窕，未曾离开闺房。 期待着心灵的相会，不怨冰雪覆盖的故乡。 往日那些涂抹脂粉的女子，谁敢与之争锋。 适合在风露清晨，放置在清净的箱中。 再邀请能赋诗的客人，共同吟咏这奇异的香气。 楚地的人已经疏远，不再听闻，只为操持这篇章。

注释:

• 朔风：北风。
• 同云：云层厚重。
• 黄衣：指腊梅，因其花色黄。
• 窈窕：形容女子文静而美好。
• 赏心会：心灵相会的场合。
• 冰雪乡：指寒冷的地方。
• 脂粉流：指涂抹脂粉的女子。
• 睨睥：斜视，表示轻蔑。
• 苾茀：香气浓郁。
• 楚人：指楚地的人。
• 亡闻：不再听闻。
• 操章：操持文章，指写作。

诗词背景:

张嵲是宋代诗人，其诗作多以自然景物和人生哲理为主题，风格清新脱俗。这首《腊梅》描绘了腊梅在寒冬中独自绽放的景象，通过腊梅的形象表达了诗人对高洁品格的向往和对世俗的蔑视。诗中“黄衣何许仙”等句，以腊梅喻人，展现了诗人对美好品质的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以腊梅为主题，通过描绘腊梅在寒冬中的坚韧和美丽，表达了诗人对高洁品格的向往。诗中“朔风吹同云，万木不敢芳”一句，以北风的凛冽和云层的厚重，衬托出腊梅的坚强和独特。“黄衣何许仙，窈窕未离房”则以仙子般的形象，赋予腊梅超凡脱俗的气质。整首诗语言优美，意境深远，通过对腊梅的赞美，抒发了诗人对美好品质的追求和对世俗的蔑视。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “朔风吹同云，万木不敢芳”：北风呼啸，云层厚重，万木都不敢绽放芬芳，突出了腊梅的坚韧和独特。
  • “黄衣何许仙，窈窕未离房”：黄衣仙子从何处来，身姿窈窕，未曾离开闺房，赋予腊梅超凡脱俗的气质。
  • “终期赏心会，未恨冰雪乡”：期待着心灵的相会，不怨冰雪覆盖的故乡，表达了诗人对高洁品格的向往。
  • “向来脂粉流，睨睥谁敢当”：往日那些涂抹脂粉的女子，谁敢与之争锋，展现了诗人对世俗的蔑视。
  • “宜於风露晨，置在清净箱”：适合在风露清晨，放置在清净的箱中，强调了腊梅的清新和高洁。
  • “更招能赋客，苾茀咏奇香”：再邀请能赋诗的客人，共同吟咏这奇异的香气，表达了诗人对美好品质的追求。
  • “楚人意已疏，亡闻为操章”：楚地的人已经疏远，不再听闻，只为操持这篇章，抒发了诗人对高洁品格的坚守。

• 修辞手法：

  • 比喻：“黄衣何许仙”将腊梅比作仙子，赋予其超凡脱俗的气质。
  • 拟人：“万木不敢芳”赋予万木以人的情感，突出了腊梅的坚韧和独特。
  • 对仗：“朔风吹同云，万木不敢芳”等句，通过工整的对仗，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

• 主题思想： 整首诗通过对腊梅的赞美，抒发了诗人对高洁品格的向往和对世俗的蔑视，强调了清新和高洁的品质。

意象分析:

• 意象词汇：
  • 朔风：北风，象征寒冷和坚韧。
  • 黄衣：腊梅的花色，象征高洁和美丽。
  • 冰雪乡：寒冷的地方，象征艰难和考验。
  • 脂粉流：涂抹脂粉的女子，象征世俗和浮华。
  • 苾茀：香气浓郁，象征美好和高洁。

互动学习:

• 诗词测试：

  1. 诗中“黄衣何许仙”指的是什么？ A. 仙女 B. 腊梅 C. 黄衣女子 D. 黄衣男子
  2. 诗中“终期赏心会，未恨冰雪乡”表达了什么情感？ A. 对冰雪的怨恨 B. 对高洁品格的向往 C. 对世俗的蔑视 D. 对故乡的思念
  3. 诗中“向来脂粉流，睨睥谁敢当”中的“睨睥”是什么意思？ A. 斜视 B. 直视 C. 仰视 D. 俯视

  答案：1. B 2. B 3. A

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 王安石《梅花》：通过对梅花的赞美，表达了诗人对高洁品格的向往。
  • 陆游《卜算子·咏梅》：通过对梅花的描绘，抒发了诗人对美好品质的追求。

• 诗词对比：

  • 张嵲《腊梅》与王安石《梅花》：两首诗都以梅花为主题，但张嵲的诗更注重对高洁品格的向往，而王安石的诗则更注重对梅花的赞美。

参考资料:

• 推荐书目：
  • 《宋诗选注》：收录了张嵲的诗作，对宋代诗歌有详细的介绍和分析。
  • 《宋代诗词鉴赏辞典》：对宋代诗词有详细的鉴赏和解析，是研究宋代诗词的重要参考书。