生甘类原宪，死不学陶朱。是什么意思

生甘类原宪，死不学陶朱。

但乐诗书在，未忧钟鼎无。

耻随波上下，难免鬼歔歈。

陋巷曲肱者，终朝还似愚。

原文展示:

贫
生甘类原宪，死不学陶朱。
但乐诗书在，未忧钟鼎无。
耻随波上下，难免鬼歔歈。
陋巷曲肱者，终朝还似愚。

白话文翻译：

生活的甘甜如同原宪（原宪为战国时期的隐士），死后也不愿学习陶朱（陶朱为陶渊明，代表隐逸之人）。只要乐于诗书，不必忧虑没有财富地位。耻于随波逐流，难免像鬼哭狼嚎。住在陋巷、曲肱而眠的人，终日仍然显得愚笨。

注释:

字词注释:

• 甘：甘甜，指生活的乐趣。
• 原宪：春秋时期的隐士，以简朴而著称。
• 陶朱：陶渊明，东晋著名诗人，倡导隐逸生活。
• 钟鼎：指富贵荣华的象征，钟和鼎是古代贵族的器具。
• 耻：羞耻，指对随波逐流的反感。
• 随波上下：随风摇摆，指没有主见，随大流。
• 鬼歔歈：形容悲惨的哭声，代表无所依靠的状态。
• 陋巷：环境简陋的小巷，象征贫困之地。
• 曲肱者：指以手肘支撑着头，形容懒散的样子。

典故解析:

• 原宪和陶朱都是隐士的代表，诗中以二者对比，表达了对隐逸生活的向往与对世俗名利的厌倦。
• 钟鼎象征着财富和地位，而诗人则认为只要有诗书在身，便不必为此忧虑。

诗词背景:

作者介绍:

梅尧臣（1002-1060），字子华，号丘壑，宋代著名诗人，擅长五言诗，作品风格清新自然，常表现对生活的感悟和对社会现象的思考。

创作背景:

该诗创作于诗人对贫困生活的深刻体会之时，表达了他对物质财富的轻视，以及对精神追求的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对贫困生活的描写，展现了诗人梅尧臣对物质与精神的深刻思考。诗中前两句以对比手法显示出对隐逸生活的向往，原宪和陶朱分别代表了不同的隐士形象，前者淡泊宁静，后者则重视诗歌和文化，诗人似乎选择了陶朱的道路——在贫困中保持心灵的丰盈。后两句则通过对“钟鼎无”的淡然和对世俗荣华的耻辱感，揭示了他对随波逐流的鄙夷，强调了知识和文化的价值。整首诗在结构上呈现出一种对立与统一的美感，既有对物质匮乏的坦然接受，也有对精神世界的执着追求，反映了诗人内心的矛盾与丰富。

诗词解析:

逐句解析:

1. 生甘类原宪：诗人认为生活的甘甜与隐士原宪相似，强调精神生活的重要性。
2. 死不学陶朱：即使死后也不愿追随陶朱，表达对世俗名利的拒绝。
3. 但乐诗书在：只要有诗书相伴，便是不愁的生活。
4. 未忧钟鼎无：不必担忧没有财富和地位。
5. 耻随波上下：对随大流的羞耻感，表现出独立的精神。
6. 难免鬼歔歈：随波逐流的人生难免悲惨。
7. 陋巷曲肱者：住在简陋环境中的人。
8. 终朝还似愚：即使如此，生活仍然显得愚笨。

修辞手法:

• 对比：通过对原宪和陶朱的对比，突出诗人对隐逸生活的选择和追求。
• 比喻：陋巷和曲肱比喻简陋的生活状态，展示诗人对贫困的态度。
• 排比：通过“生甘”、“死不学”等句式增强了诗句的节奏感和情感表达。

主题思想:

整首诗表达了梅尧臣对物质财富的淡泊，强调知识和文化的价值，倡导一种理想化的隐逸生活，表现出诗人内心的坚定与执着。

意象分析:

意象词汇:

• 原宪：象征隐士的淡泊与宁静。
• 陶朱：象征追求精神文化的隐士。
• 钟鼎：财富与地位的象征。
• 陋巷：贫穷与简陋的生活环境。
• 曲肱：懒散与无所事事的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的隐士原宪代表哪种生活态度？

   • A. 追求财富
   • B. 淡泊名利
   • C. 随波逐流

2. 诗人对“钟鼎无”的态度是？

   • A. 忧虑
   • B. 轻视
   • C. 向往

3. “陋巷曲肱者”指的是？

   • A. 住在富贵之家的人
   • B. 生活简陋的人
   • C. 追求名利的人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》
• 李白的《将进酒》

诗词对比:

• 陶渊明的《饮酒》与梅尧臣的《贫》，同样表达了对简单生活的向往，但陶渊明更侧重于田园生活的美好，而梅尧臣则更加关注于精神文化的价值，两者在主题上有异曲同工之妙。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《梅尧臣集》
• 《中国古代诗歌赏析》