数我辈、只今谁是。是什么意思

易水悲风启。

正蓬莱、千方一概，鼓声如死。

地老天荒逢此日，应有真人间起。

数我辈、只今谁是。

脱却貂裘谋一醉，觅盘龙、跃马风尘底。

天下事，蜀江水。

一樽相慰江原市。

伴同游、闻弦俊客，裼裘公子。

照眼乾坤须整顿，看取曾胡左李。

问古士、何如今士。

我愿易偿如鼹鼠，但芒鞋、竹杖青城里。

餐夕菊，纫秋蕙。

原文展示:

易水悲风启。正蓬莱千方一概，鼓声如死。地老天荒逢此日，应有真人间起。数我辈只今谁是。脱却貂裘谋一醉，觅盘龙跃马风尘底。天下事，蜀江水。一樽相慰江原市。伴同游闻弦俊客，裼裘公子。照眼乾坤须整顿，看取曾胡左李。问古士何如今士。我愿易偿如鼹鼠，但芒鞋竹杖青城里。餐夕菊，纫秋蕙。

白话文翻译：

悲风在易水边吹起，正如那蓬莱仙境里的千般景象，鼓声仿佛已沉寂。天地久远，今日相逢，想必有真正的人在此间出现。我们这一代人，如今谁才算是真正的人呢？脱下华丽的貂裘，想要酩酊大醉，去寻找那盘龙跃马的风尘之地。天下的事情，就如蜀江的流水。一壶酒来安慰江边的市集。与伴游的朋友们听到那弦乐声的俊秀之客，穿着华丽衣裳的公子。照亮了整个天地，必须要好好整顿，看你们曾经的胡、左、李。问问古代的士人，如今又有谁呢？我愿意轻松地像鼹鼠一样生活，只需一双芒鞋，手持竹杖，在青城的山里。晚餐时吃菊花，手扎秋蕙。

注释:

• 易水：指易水河，古代著名的悲壮之地，常用来象征离别和悲伤。
• 蓬莱：传说中的仙境，象征理想和美好。
• 真人：指有德行的人，通常是指圣人或贤人。
• 貂裘：指华贵的皮衣，象征奢华的生活。
• 蜀江水：蜀地的江水，常象征流逝的时光和人生的无常。
• 青城：指青城山，象征隐逸的生活。

诗词背景:

作者介绍：常燕生，近代诗人，以词风清新、意境深远而著称。他的诗词常常流露出对人生、自然的思考，充满哲理。

创作背景：该词写于作者对人生感慨时，表达了对古代士人理想的追寻，以及对现实社会的深刻反思。

诗歌鉴赏：

《金缕曲·前意未尽，又成此词》是一首抒发人生感慨的词作，诗人在开头通过“易水悲风启”传达了一种悲凉的情绪，象征着人生的离别与无奈。随后的“正蓬莱千方一概，鼓声如死”则通过对比，表现出理想与现实的巨大落差，鼓声的沉寂暗示着理想的破灭。

“地老天荒逢此日，应有真人间起”展现了对真正有德行之人的渴望与期待。接下来的“数我辈只今谁是”则体现了对当下士人的困惑与质疑，表现出一种无奈与失落。

在“脱却貂裘谋一醉，觅盘龙跃马风尘底”中，作者希望摆脱世俗的束缚，追寻一种自由洒脱的生活，然而现实却让他不得不承认无奈的现实。

整首词在情感上起伏跌宕，通过丰富的意象和细腻的描绘，展现了诗人对人生的深刻思考和对理想的执着追求。

诗词解析:

逐句解析：

• “易水悲风启”：易水边的悲风吹起，暗示离别之情。
• “正蓬莱千方一概，鼓声如死”：理想的蓬莱与现实的鼓声形成鲜明对比，鼓声的死寂象征理想的破灭。
• “地老天荒逢此日，应有真人间起”：地老天荒之际，希望能出现真正的人。
• “数我辈只今谁是”：质疑当代士人的真正价值。
• “脱却貂裘谋一醉”：希望摆脱奢华，追求自由。
• “天下事，蜀江水”：人生如蜀江水般流逝，无法掌控。
• “伴同游闻弦俊客，裼裘公子”：与朋友共享美好时光，亦是对理想生活的向往。
• “照眼乾坤须整顿”：希望重新审视和整顿自己的生活。
• “问古士何如今士”：对比古代与现代士人的不同。
• “我愿易偿如鼹鼠”：渴望一种简单的生活。
• “餐夕菊，纫秋蕙”：展现一种隐逸的生活状态。

修辞手法：

• 对比：通过理想与现实的对比，强调人生的无奈。
• 象征：易水、蓬莱等意象象征着不同的情感与理想。
• 排比：通过多种意象呈现出诗人的复杂情感。

主题思想： 整首词表达了诗人对人生理想的追寻与现实的无奈，展现了对古代士人精神的向往与对当代社会的深刻反思。

意象分析:

• 易水：象征离别与悲伤。
• 蓬莱：理想与美好的象征。
• 蜀江水：流逝的时光与人生的无常。
• 貂裘：奢华与世俗的象征。
• 青城：隐逸与自由的象征。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“易水”象征什么？ A. 理想 B. 离别与悲伤 C. 自由

2. “脱却貂裘”意味着什么？ A. 追求奢华 B. 摆脱世俗束缚 C. 享受生活

3. 诗中“蜀江水”用来象征什么？ A. 人生的无常 B. 悠久的历史 C. 美丽的风景

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《月夜忆舍弟》

诗词对比：

• 李白《将进酒》与常燕生《金缕曲》，都表现了对人生理想的追求，但李白更为豪放，常燕生则显得沉思和无奈。

参考资料:

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《现代诗词研究》
• 《常燕生作品集》