这段话出自宋代王安石《寄虞氏兄弟》
一身兼抱百忧虞，忽忽如狂久废书。
畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚。
久闻阳羡安家好，自度渊明与世疏。
亦有未归沟壑日，会应相近置田庐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:07:40原文展示
寄虞氏兄弟
王安石
一身兼抱百忧虞，
忽忽如狂久废书。
畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚。
久闻阳羡安家好，自度渊明与世疏。
亦有未归沟壑日，会应相近置田庐。
白话文翻译
我一身承受着许多忧愁，
心情恍惚，如同失去理智，久而久之也不再读书。
往日的理想早已失去了勇气，这次又因腰疼而愈加虚弱。
听说阳羡的安居生活很好，我自己也觉得像陶渊明一样与世疏远。
不过，也有未归的日子在沟壑之间，或许在不久的将来能在这里安置田园。
注释
- 虞：忧虑、忧愁。
- 忽忽如狂：心情恍惚，像发了狂一样。
- 废书：停止读书，形容对学问的疏远。
- 心期：理想、志向。
- 腰疾：腰部的疾病，暗指身体虚弱。
- 阳羡：地名，位于今江苏省宜兴市，以其风景优美而闻名。
- 渊明：指陶渊明，东晋诗人，以隐居田园著称。
- 未归沟壑日：指尚未回归田园的日子。
诗词背景
作者介绍：王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。他推行新法，努力进行政治改革，具有深远的历史影响。王安石的诗歌风格多样，常以写景抒怀、表达个人情感为主。
创作背景：此诗写于王安石晚年，他在政治上遭遇挫折，身体也逐渐虚弱，内心充满忧虑与失落。诗中表达了对生活的思考与对理想的追求，同时也流露出对隐居生活的向往。
诗歌鉴赏
《寄虞氏兄弟》是一首情感真挚、充满思考的诗作，展现了王安石在晚年时对自己生活状态的深刻反思。首句“一身兼抱百忧虞”直接表达了诗人内心的重重忧愁，紧接着的“忽忽如狂久废书”描绘了他由于忧愁而产生的精神恍惚，久而久之甚至放弃了曾经热爱的读书生活，显示出深刻的无奈与失落。
接下来的两句“畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚”，则更进一步揭示了他对理想的追求在岁月的侵蚀下逐渐消逝，身体的虚弱更是让他感到无能为力，心中理想的火焰仿佛也因此熄灭。在这样的背景下，王安石提到阳羡的生活，表明他虽然心向往之，但也意识到自己与世隔绝的现实。
最后两句“亦有未归沟壑日，会应相近置田庐”，表达了诗人对田园生活的向往与期待，渴望有朝一日能回归自然，过上安宁的生活。这种对田园的渴望，既是对现实的逃避，也是对理想生活的追求，反映了王安石复杂的内心世界。
诗词解析
逐句解析：
- 一身兼抱百忧虞：诗人感到身心疲惫，承受着多重的忧愁。
- 忽忽如狂久废书：因为忧虑，心神恍惚，久而久之连读书的习惯也放弃了。
- 畴昔心期俱丧勇：往日的理想已经失去勇气，变得无所作为。
- 此来腰疾更悉虚：如今又因腰痛，身体更显虚弱。
- 久闻阳羡安家好：听闻阳羡的安居生活非常美好。
- 自度渊明与世疏：自认为像陶渊明一样与世隔绝。
- 亦有未归沟壑日：也有尚未回归田园的日子。
- 会应相近置田庐：未来或许能在这里安置田园。
修辞手法：该诗使用了比喻和对仗等修辞手法，构建了一个忧愁与向往并存的情感世界。
主题思想：整首诗表达了王安石对生活的沉重思考，以及对理想田园生活的向往，体现了他对人生态度的深刻反思。
意象分析
意象词汇：
- 忧虞：象征着生活中的烦恼与困扰。
- 书：象征着知识与理想的追求。
- 阳羡：代表理想的隐居生活。
- 田庐：象征着归隐后的安宁与自足。
互动学习
诗词测试：
-
王安石在诗中提到的“阳羡”是指哪个地方？ A. 浙江
B. 江苏
C. 安徽
D. 江西 -
诗人对生活的态度是： A. 积极向上
B. 充满忧虑
C. 无所谓
D. 享乐主义 -
“一身兼抱百忧虞”中的“忧”主要指： A. 身体健康
B. 家庭琐事
C. 精神烦恼
D. 财务问题
答案：
- B. 江苏
- B. 充满忧虑
- C. 精神烦恼
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明的《饮酒》系列，表达隐居生活的愉悦与自然的亲密。
- 李白的《将进酒》，表现对人生的豪情与对理想的追求。
诗词对比：
- 王安石与陶渊明在隐居主题上的不同，王安石更多的是对理想生活的渴望，而陶渊明则是对田园生活的享受与归属感。
参考资料
推荐书目：
- 《王安石全集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《陶渊明与隐逸文化》