凡归是归处，不必指高岑。是什么意思

衲外元无象，言寻那路寻。

问禅将底说，传印得何心。

未了群山浅，难休一室深。

伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。

观色风驱雾，听声雪洒林。

凡归是归处，不必指高岑。

原文展示:

衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。

白话文翻译：

在僧衣之外原本没有什么形象，口中所说的究竟在寻求什么路？
问禅的道理究竟是什么，传授印信又是出于何种内心？
群山的景色尚且是浅显的，难以在一间深室中停留。
伏魔的意义难道只是指兽类，巢穴的顶端也并非只是鸟类？
看那色彩，风吹散了雾霭；听那声音，雪花洒落在林间。
归来的意义就是归处，不必专指那高高的山岑。

注释:

• 衲：指僧人的衣服。
• 寻：寻找、探求。
• 问禅：询问禅宗的道理。
• 传印：传授禅宗印信，象征传承。
• 伏魔：指压制魔障，战胜烦恼。
• 巢顶：鸟巢的顶部。
• 观色：观察色彩。
• 高岑：高山，象征理想的归处。

诗词背景:

作者介绍:

杜荀鹤（约835-909），字子美，号晦翁，唐代诗人，因其诗风清新，意境高远而受到后世推崇。杜荀鹤的诗多关注自然景色与人生哲理，体现了深厚的禅宗思想。

创作背景:

《和刘评事送海禅和归山》是在送别海禅和尚归山之际所作。诗中通过对禅宗思想的探讨，表现了对归隐山林生活的向往与对人生哲理的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以其深邃的思想和优美的意境而著称，表面上看似在问禅，实际上却是对人生和归隐的深刻反思。诗人通过对“衲外元无象”的描写，强调了禅宗的无相之道，意在抛弃世俗的纷扰，寻求内心的宁静。接着，诗人提出对禅理的质疑，显示出一种思考和探索的态度。

“未了群山浅，难休一室深”一句，表达了诗人对外界山水的浅显与内心深邃的对比，暗示内心的追求远比外在的景色更为重要。此外，后面几句以“观色”和“听声”为切入点，描绘了自然景色的美丽，营造出一种和谐的氛围，表现了诗人对自然的热爱。

最后，“凡归是归处，不必指高岑”一句则更是点明了主题，归隐并不一定要高大上，重要的是内心的归宿。整首诗通过对禅的探讨，展现了诗人对人生意义的思考，以及对自然的感悟，体现出一种淡泊明志的生活态度。

诗词解析：

逐句解析:

1. 衲外元无象：在僧服之外，没有固定的形象，强调禅宗的无形特质。
2. 言寻那路寻：询问到底在寻求什么样的道路，表达对人生方向的思考。
3. 问禅将底说：质疑禅的教义，探讨其深意。
4. 传印得何心：问传授印信的内心动机，反映对传统的思考。
5. 未了群山浅：群山的景色尚浅，暗指对表象的认识不够。
6. 难休一室深：内心深处的思考与宁静难以停留。
7. 伏魔宁是兽：抵抗烦恼不仅仅是对外部的兽类。
8. 巢顶亦非禽：暗示心灵的归宿不应仅限于表面。
9. 观色风驱雾：风吹散雾气，象征理想的清晰。
10. 听声雪洒林：雪落在林间，描绘了自然的静谧。
11. 凡归是归处：归来不必拘泥于形式。
12. 不必指高岑：不必只看高山，强调内心的归属感。

修辞手法:

• 比喻：如“伏魔宁是兽”，用兽象征内心的烦恼。
• 对仗：如“观色风驱雾，听声雪洒林”，形成和谐美感。
• 反问：激发读者的思考，如“问禅将底说”。

主题思想:

整首诗通过对禅宗理念的探讨，传递出一种追求内心宁静与归宿的哲理，强调内心的归属感比外在的形式更为重要。

意象分析:

• 衲：象征出世与修行的生活方式。
• 群山：代表自然的广阔与人生的旅途。
• 雾与雪：象征内心的迷雾与清晰，变化的自然景象与内心状态。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到“衲外元无象”，这句话的意思是： A. 僧人的衣服很华丽
   B. 在僧衣之外没有固定的形象
   C. 僧人不需要衣服

2. “未了群山浅，难休一室深”表达了什么？ A. 对外部世界的满足
   B. 内心追求的深邃与困扰
   C. 山水的美丽

3. 诗中提到的“归处”是指： A. 高山
   B. 内心的宁静
   C. 远方的城市

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 李白《独坐敬亭山》
• 孟浩然《过故人庄》

诗词对比:

比较杜荀鹤的这首诗与王维的《山居秋暝》，两者都表现了对自然的热爱与归隐的渴望，但杜荀鹤更强调内心的探索，而王维则更注重自然的宁静与美感。通过对比，可以更深入理解两位诗人在面对自然与人生时的不同态度与视角。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《杜荀鹤诗集》
• 《唐代诗歌选》