愧我孤根难树立，误君初草未编排。是什么意思

不数浮溪与止斋，网罗欲与巽岩偕。

极知浩博窥辕固，未肯轻浮学祐涯。

愧我孤根难树立，误君初草未编排。

藏山行世俱闲事，莫把穷通累雅怀。

原文展示

用强甫蒙仲韵十首
不数浮溪与止斋，网罗欲与巽岩偕。
极知浩博窥辕固，未肯轻浮学祐涯。
愧我孤根难树立，误君初草未编排。
藏山行世俱闲事，莫把穷通累雅怀。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对理想和现实的深刻思考。作者不以浮溪和止斋为重，而是希望与巽岩相伴。虽然他了解浩博的知识，却未轻易学习浮浅的事物。诗人感到自己孤独的根基难以扎根，误了君子对初学的期望。最终，诗人认为在山中行走的生活是无所事事的，劝诫自己不要让穷困和通达的境遇影响了雅致的情怀。

注释

• 浮溪：比喻轻浮的事物或环境。
• 止斋：指志向坚定的地方。
• 巽岩：寓意高洁、稳重的理想。
• 愧我孤根：感到自己的根基孤立，难以立足。
• 误君初草：对他人期望的辜负。

诗词背景

作者介绍

刘克庄，宋代文学家，生于南宋时期，他的诗歌不仅继承了唐诗的传统，还融入了个人的独特风格。刘克庄以其深厚的文学功底和对社会现实的关注而闻名。

创作背景

本诗写于社会动荡的时代，诗人对当时的政治和文化环境感到失望，他希望能寻找到更深层的哲理和价值。

诗歌鉴赏

这首诗在形式上采用了严谨的韵律，诗句之间的对仗和音韵协调，给人一种和谐的美感。诗人通过对比手法，表现出对理想与现实的思考。开篇提到的“浮溪”和“止斋”，象征着轻浮与坚定的态度，显示出诗人对自身处境的不满。而“巽岩”则是他追求的目标，体现了他对理想境界的向往。

诗中的“极知浩博窥辕固”，展现了诗人对知识的渴求和对现实的深刻反思。他意识到，空谈理论而不切实际，最终只会导致自己的孤立无援。结尾的“藏山行世俱闲事”，则折射出诗人内心的挣扎与无奈，他希望能超脱于世俗的纷扰，但又被现实所困扰。

整首诗蕴含了诗人对生活的哲学思考，表达了他对理想的追求与对现实的失落，具有较强的情感共鸣。

诗词解析

逐句解析

1. 不数浮溪与止斋：不把浮溪与止斋看作重要的事物。
2. 网罗欲与巽岩偕：希望能与高洁的巽岩相伴，追求更高的理想。
3. 极知浩博窥辕固：虽然了解浩大知识，但不愿轻易向表面求学。
4. 未肯轻浮学祐涯：不愿意学习肤浅的知识。
5. 愧我孤根难树立：感到自己孤独的根基难以扎根。
6. 误君初草未编排：辜负了他人对自己学习的期待。
7. 藏山行世俱闲事：在山中行走，觉得这些都是无所事事。
8. 莫把穷通累雅怀：不要让贫穷和通达影响自己的高雅情怀。

修辞手法

• 对比：诗中通过“浮溪”与“巽岩”的对比，表现了诗人对理想与现实的不同选择。
• 象征：通过意象的设定，浮溪代表表面的繁华，而巽岩则象征内心的坚守。

主题思想

这首诗的主题在于追求理想与自我反省，强调内心的追求和对外在事物的超脱。诗人通过对自身境遇的思考，表达了对理想的执着与对现实的无奈。

意象分析

意象词汇

• 浮溪：象征轻浮、表面的事物。
• 止斋：象征坚定和理想。
• 巽岩：寓意高洁与稳重的追求。
• 孤根：暗指个人的孤立与困境。
• 初草：代表初学的期望。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“浮溪”象征什么？

   • A. 理想
   • B. 轻浮的事物
   • C. 高洁的境界
   • D. 孤独的根基

2. 诗人希望与谁相伴？

   • A. 浮溪
   • B. 止斋
   • C. 巽岩
   • D. 初草

3. 诗中“藏山行世俱闲事”反映了诗人怎样的情感？

   • A. 忧伤
   • B. 无奈
   • C. 快乐
   • D. 忍耐

答案

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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• 苏轼的《赤壁赋》：探索理想与现实的冲突。
• 陶渊明的《桃花源记》：对理想社会的向往。

诗词对比

• 刘克庄 vs. 苏轼：两位诗人都在探讨理想与现实，但刘克庄更显孤独与挣扎，而苏轼则更具乐观与超脱。

参考资料

• 《宋代诗词研究》
• 《刘克庄诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》