这段话出自明代叶梦熊《北还东洲见罗浮》
名山曾记葛仙踪，海上重过四百峰。
云近石楼来旧鹤，天依日观见长松。
结庐拟就丹砂鼎，出洞俄听太液钟。
欲伴烟霞今未得，祇凭清梦到黄龙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:58:49原文展示:
北还东洲见罗浮
名山曾记葛仙踪，
海上重过四百峰。
云近石楼来旧鹤，
天依日观见长松。
结庐拟就丹砂鼎，
出洞俄听太液钟。
欲伴烟霞今未得，
祇凭清梦到黄龙。
白话文翻译：
这首诗回忆了在名山中曾经见过的葛仙踪，曾经在海上重游过四百座高峰。云层靠近石楼，旧日的白鹤飞来，天空依偎着日观，看到长长的松树。我想在这里建一座茅屋，打算像炼丹一样静修，刚出洞口就听到了太液湖的钟声。如今我渴望与烟霞为伴，却未能如愿，只能通过清梦来到黄龙山。
注释:
- 葛仙踪：指葛洪所传说的道教名山，象征道教修炼之地。
- 四百峰：指海上众多的山峰，表现出壮观的自然景象。
- 石楼：指山中某处高耸的楼阁，象征着与自然的融汇。
- 太液钟：太液池是指古代的一个池塘，这里的钟声象征着宁静与和谐。
- 黄龙：道教名山，象征着理想的修道之地。
诗词背景:
作者介绍：叶梦熊，明代诗人，生于福建，以山水诗著称。他的诗作常表现出对自然的热爱和对道教文化的向往。
创作背景：诗作描绘了诗人在名山大川中的游历与思索，寄托了对理想境界的追求以及对道教文化的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗以其清新的自然意象和深邃的哲理思考，展现了诗人对自然和道教精神的向往。开篇的“名山曾记葛仙踪”引入了道教的典故，暗示着诗人对理想境界的追求。接下来的“海上重过四百峰”描绘了壮丽的自然景观，表达了诗人对大自然的热爱与敬畏。诗中“云近石楼来旧鹤”一联，通过云与鹤的描写，增强了诗的空灵感，仿佛把人带入了一个梦幻般的境界。
诗人通过“结庐拟就丹砂鼎”的构思，表现了对修道生活的憧憬与向往，想要在此地隐居、修炼。然而“欲伴烟霞今未得”流露出一种无奈，表现出对理想生活的渴望与现实的落差。最后一句“祇凭清梦到黄龙”则再次将理想与现实对比，表达了诗人内心的孤独与对理想的执着追求。
整首诗通过丰富的自然意象与深刻的哲理思考，展现出一种宁静而又充满理想色彩的生活态度，让读者感受到自然与人心的深刻联系。
诗词解析：
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逐句解析：
- 名山曾记葛仙踪：回忆起曾经在名山中遇见的道教仙人，表明对道教文化的敬仰。
- 海上重过四百峰：描绘海上那壮丽的山峰，表现出对大自然的赞美。
- 云近石楼来旧鹤：展现了自然的和谐美，云层与白鹤的结合充满诗意。
- 天依日观见长松：描述了日观山的壮丽景色，长松象征着长久的生命与坚韧的精神。
- 结庐拟就丹砂鼎：表达了想要在此地隐居修炼的愿望。
- 出洞俄听太液钟：从洞中出来，听到了太液湖的钟声，象征着宁静。
- 欲伴烟霞今未得：表现出对理想生活的渴望与现实的无奈。
- 祇凭清梦到黄龙：通过清梦寄托理想，表达了对黄龙山的向往。
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修辞手法：
- 比喻：如“结庐拟就丹砂鼎”，比喻隐居修道。
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，增强了诗的韵律感。
- 拟人：云与鹤的描写，使自然有了生命，营造出和谐的氛围。
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主题思想：整首诗表达了诗人对自然的热爱，对理想生活的追求，以及对道教文化的向往，展现出一种淡泊明志的生活态度。
意象分析：
- 名山：象征着高远的理想与追求。
- 白鹤：代表超脱与自由，寓意着诗人的精神追求。
- 丹砂鼎：象征道教修炼的理想境界，代表追求长生不老的愿望。
- 太液钟：体现宁静、和谐的生活状态。
- 烟霞：象征着理想的美好生活。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“葛仙踪”象征什么？ A. 诗人的故乡
B. 道教的理想境界
C. 诗人的朋友 -
“欲伴烟霞今未得”表达了诗人的什么心情？ A. 快乐
B. 无奈与失落
C. 愤怒 -
诗中哪个意象代表了修道的愿望？ A. 海上四百峰
B. 丹砂鼎
C. 旧鹤
答案：1-B，2-B，3-B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《登高》与《北还东洲见罗浮》均表现了对自然的热爱，但前者更注重表现个人情感的抒发，后者则将道教文化融入自然描写中，表现出一种理想生活的追求。
参考资料：
- 《明代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与中国文学》