这段话出自明代周兰秀《挽昭齐表妹三首》
三生石上指空弹，读罢《楞严》静里观。
尘土何堪埋玉树，梨花小阁又春寒。
性带烟霞秀可餐，蕉窗煮梦静无喧。
只今韵魄翛然去，何必双飞文采鸳。
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原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:14:24原文展示:
《挽昭齐表妹三首》
作者: 周兰秀
三生石上指空弹，
读罢楞严静里观。
尘土何堪埋玉树，
梨花小阁又春寒。
性带烟霞秀可餐，
蕉窗煮梦静无喧。
只今韵魄翛然去，
何必双飞文采鸳。
白话文翻译：
在三生石上无奈地弹指空叹，
读完《楞严经》静心观想。
尘世如何能掩埋那玉树，
梨花小阁外又是春寒。
性情如烟霞般秀丽可人，
蕉窗下煮梦静谧无声。
如今她的音韵灵魂已然离去，
何必再追求那双双飞的文采鸳鸯。
注释：
- 三生石：传说中可以铭刻三生三世的情感，象征长久的情谊。
- 楞严：指《楞严经》，是一部佛教经典，表达深奥的哲理。
- 尘土：指世俗的烦恼和琐事。
- 玉树：常用来比喻美丽的女子。
- 蕉窗：蕉叶制成的窗户，象征宁静和幽雅的环境。
- 韵魄：指音韵和灵魂，这里形容表妹的才华和气质。
典故解析：
- 三生石：源于古代传说，常用来形容姻缘的缠绵与不舍。
- 楞严经：佛教经典，强调内心的宁静与智慧。
诗词背景：
作者介绍：周兰秀，明代女诗人，以其清新优雅的诗风著称。她的作品常蕴含浓厚的情感与哲理，体现出对生命和情感的深刻理解。
创作背景：这首诗是周兰秀为悼念表妹昭齐所作，表达了对表妹的怀念和对世俗纷扰的感慨。诗中运用了佛教的元素，反映出她对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对表妹的怀念，展现了深沉的情感与对人生的哲思。开篇以“三生石上指空弹”表明了诗人对往昔的追忆与无奈，仿佛在叹息中追溯着与表妹的美好时光。而“读罢楞严静里观”则将读书的静谧与思考结合，展现出一种内心的平和与对生命的反思。
随后的“尘土何堪埋玉树”一语，既表现了对表妹美丽的怀念，也暗含了对世俗的无奈。诗人用“梨花小阁又春寒”描绘出了一幅清冷的画面，春天的寒意似乎与她的思念交织，增添了几分愁绪。接下来的“性带烟霞秀可餐”，则让人感受到表妹如烟霞般的灵气与秀丽，诗人在这里展现了对表妹超凡脱俗的赞美。
最后的几句，诗人感慨韵魄已然离去，似乎在表达一种对美好事物的惋惜和无奈。“何必双飞文采鸳”中，诗人认为，虽然失去了一位才情出众的伴侣，但追求文采的双飞已无意义，更多的是对内心情感的寄托与追思。这首诗在清幽的意境中，透出一种对人生无常的深刻理解和感慨，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- “三生石上指空弹”：提及三生石，暗示对过去情感的追忆。
- “读罢楞严静里观”：读完经典后，心中沉静，反思人生。
- “尘土何堪埋玉树”：世俗的烦恼无法掩盖表妹的美丽。
- “梨花小阁又春寒”：描绘出一种清冷的景象，与思念相映成趣。
- “性带烟霞秀可餐”：赞美表妹的灵气与才情。
- “蕉窗煮梦静无喧”：在宁静中沉思、回忆，感受内心的安详。
- “只今韵魄翛然去”：表妹的灵魂已离去，留下惆怅。
- “何必双飞文采鸳”：不必再追求美好的伴侣，追求双飞的文采已失去意义。
修辞手法：
- 比喻：用“尘土”对比“玉树”，展现美丽与世俗的对立。
- 对仗：诗句中的对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 意象：通过“梨花”、“蕉窗”等意象营造出宁静、清幽的氛围。
主题思想：这首诗通过对表妹的缅怀，反映出诗人对人生无常的感慨，以及对美好事物逝去的惋惜。情感深沉而细腻，传达出一种对内心世界的深刻反思。
意象分析：
- 三生石：象征长久的情感与回忆。
- 楞严：代表着深邃的哲理与内心的反思。
- 玉树：美丽与珍贵，象征表妹的才华与气质。
- 梨花：象征纯洁与美好，亦暗含诗人的思念。
- 蕉窗：幽静的环境，表现了内心的宁静与思考。
互动学习：
诗词测试：
-
“三生石”象征什么？
- A. 美丽的女子
- B. 长久的情感
- C. 世俗的烦恼
- D. 内心的宁静
-
诗中提到的“楞严经”主要表达什么？
- A. 爱情的甜蜜
- B. 深奥的哲理
- C. 自然的美丽
- D. 友谊的珍贵
-
诗中“梨花小阁又春寒”描绘了怎样的景象？
- A. 热闹的春天
- B. 寂静而清冷的春天
- C. 夏日的炎热
- D. 秋天的萧瑟
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
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诗词对比：
- 比较周兰秀的《挽昭齐表妹三首》和李清照的《如梦令》，两者都是对逝去的情感的追忆，但周兰秀更强调对人生哲理的思考，而李清照则更侧重于对爱情的缅怀。
参考资料：
- 《明代女诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《周兰秀诗集》