这段话出自唐代孟浩然《齿坐呈山南诸隐》
习公有遗坐，高在白云陲。
樵子不见识，山僧赏自知。
以余为好事，携手一来窥。
竹露闲夜滴，松风清昼吹。
从来抱微尚，况复感前规。
于此无奇策，苍生奚以为。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 05:28:02原文展示:
习公有遗坐，高在白云陲。
樵子不见识，山僧赏自知。
以余为好事，携手一来窥。
竹露闲夜滴，松风清昼吹。
从来抱微尚，况复感前规。
于此无奇策，苍生奚以为。
白话文翻译：
习公留下的椅子，高高地位于白云的边际。
樵夫对此毫不在意，只有山中的僧人懂得欣赏。
人们以为这是好事，携手来此一探究竟。
竹子上的露水在闲静的夜晚滴落，松树间的清风在白天吹动。
一直以来我就抱着微薄的志向，更何况我还感受到前人的教诲。
在这里没有奇特的谋略，世人又能如何看待呢？
注释:
- 习公：指习凿齿，古代名士，留下遗坐。
- 遗坐：留下的座位。
- 樵子：砍柴的人，樵夫。
- 山僧：山中的僧人，隐士。
- 抱微尚：抱有微薄的志向。
- 苍生：百姓，人民。
典故解析:
“习公”指的是历史上知名的隐士，寓意对隐士生活的向往和对自然的追求。诗中提到的“山僧”和“樵子”代表了不同的人生观和价值观，反映出诗人对自然与人生态度的思考。
诗词背景:
- 作者介绍：孟浩然（689年－740年），字浩然，号孟东野，唐代著名诗人，以山水田园诗著称，追求隐逸的生活。
- 创作背景：该诗写于隐居的环境中，表现了诗人对自然的热爱，以及对与世无争的生活态度。
诗歌鉴赏：
《齿坐呈山南诸隐》是一首表现隐逸生活的古诗，孟浩然通过描写习公的遗坐，表达了对高洁志向的向往和对自然的敏感。诗中，习公的遗坐高高在上，象征着一种超然的境界，樵夫的无知与山僧的欣赏形成鲜明对比，突显出对隐逸者的理解与尊重。接着，诗人用竹露和松风的自然意象，营造出一种清幽的氛围，表达了对自然宁静之美的赞美。最后，诗人反思自己的微薄志向，及对前人教诲的感悟，强调在这片宁静中，虽无奇策，但仍有内心的追求与感悟。整首诗流露出一种淡泊明志、追求自然的情怀。
诗词解析:
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逐句解析：
- 习公有遗坐：引入习公的遗坐，设定了诗的主题。
- 高在白云陲：描绘遗坐的高远，象征理想与追求的高尚。
- 樵子不见识：樵夫的无知，意味着世俗人对高尚志向的忽视。
- 山僧赏自知：山僧的欣赏，代表对隐逸生活的理解与尊重。
- 以余为好事：他人将此视为好事，表现了对自然的好奇。
- 竹露闲夜滴，松风清昼吹：自然景象的描写，渲染出宁静氛围。
- 从来抱微尚：诗人自谦，表明自己追求的志向并不伟大。
- 况复感前规：感受前人的教诲，更加坚定了自己的追求。
- 于此无奇策：在此环境中，并没有特别的计划。
- 苍生奚以为：反思世人的看法，表现出对世俗的淡漠。
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修辞手法：诗中使用了对比、意象、拟人等手法，比如“竹露”、“松风”通过拟人化的描写，使自然生动而富有情感。
主题思想：
整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然的热爱。在对比中，表现出对世俗价值观的反思，强调内心的追求和对前人教诲的感悟。
意象分析:
- 习公的遗坐：象征理想与追求的高尚。
- 竹露与松风：表现自然的宁静与美好，象征诗人与自然的和谐关系。
互动学习:
诗词测试：
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习公指的是哪位历史人物？
- A) 孟子
- B) 习凿齿
- C) 老子
- D) 庄子
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诗中“竹露闲夜滴，松风清昼吹”描绘了什么样的自然景象？
- A) 雨夜
- B) 春天
- C) 宁静的夜晚与清爽的白天
- D) 暴风雨
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诗人如何看待世俗的追求？
- A) 非常重视
- B) 认为无所谓
- C) 认为是唯一的追求
- D) 认为应该追求
答案：
- B) 习凿齿
- C) 宁静的夜晚与清爽的白天
- B) 认为无所谓
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《静夜思》
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》也描绘了隐逸生活的美好，强调了自然与人的和谐。两首诗都展现了作者对高洁隐逸生活的向往，但王维更倾向于描绘自然景象，而孟浩然则更深入探讨内心的追求与反思。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《孟浩然诗集》