大历二年十月十九日，是什么意思

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。

” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。

既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。

昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

观公孙大娘弟子舞剑器行

原文展示:

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰余公孙大娘弟子也。开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

白话文翻译：

在大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持的宅子里，看到临颍的李十二娘在舞剑器，真是气宇轩昂。我问她的师承，她回答说她是公孙大娘的弟子。开元五年时，我还是个小孩，曾在郾城见过公孙大娘的剑器舞，那时的舞姿浑然天成，轻盈而有力度，独领风骚，超出当时的所有舞者。现在的我已是白发苍苍，而她的弟子也不再是年轻貌美的女子。了解了她的来历，我感慨万千，决定写下这首剑器舞的诗篇。

曾经吴国的张旭，善于写草书，常在邺县看到公孙大娘舞剑，因此草书技艺长进，豪情激荡。这就是公孙的影响。往昔佳人公孙氏的舞姿动人，观者如山，情绪低沉，天地因之而久低昂。她的舞姿如同羿射九日那样矫健，矫如飞龙。她来时如雷霆之怒，罢舞时如江海凝聚的清光。她朱唇珠袖，显得孤独寂寞，后来有弟子传承她的芬芳。临颍的美人在白帝山，舞动着这曲子，神采奕奕。

我与她的交流使我更加感伤，回忆起先帝时代的八千侍女，公孙大娘的剑器舞是其中的佼佼者。五十年如白驹过隙，风尘变幻，王室却仍旧昏迷。梨园的弟子们如烟消散，女乐的余韵映照着寒日。金粟堆前的木头已倾斜，瞿唐石城的草木萧瑟。玳筵急管曲终，乐极而悲，月光东升。老夫不知今后何去，脚步在荒山间徘徊，愁苦不已。

注释:

• 公孙大娘：公孙大娘是唐代著名的舞者，以剑器舞闻名。
• 李十二娘：临颍的李十二娘是公孙大娘的弟子，代表了传承。
• 开元五年：指唐玄宗开元五年，是杜甫青少年时期。
• 邺县：古地名，今河北省，曾是文人聚集之地。
• 羿：中国神话中的射日英雄。
• 玳筵：古代宴席，通常用玳瑁制成的筵席。

诗词背景:

作者介绍：

杜甫（712年－770年），字子美，号少陵野老，唐代著名诗人，被誉为“诗圣”。他的诗歌以描写社会现实、表达忧国忧民之情而著称，作品风格多变，语言朴实。

创作背景：

这首诗作于杜甫晚年，正值安史之乱之后，社会动荡不安，杜甫身处困境，常常感叹时局的无常与人事的变迁。他在目睹李十二娘舞剑器时，思绪万千，感受到舞蹈艺术的美丽与昔日繁华的对比，因而写下此诗。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对公孙大娘及其弟子李十二娘的舞剑器的描绘，展示了古代舞蹈艺术的高超与美丽。同时，诗中包含了杜甫对历史变迁的感慨，尤其是对唐代盛世的怀念与对现实的无奈。开头部分以叙述的方式引入，逐渐转入对舞蹈的细腻描写，展现出杜甫对舞者的钦佩和对美好事物的珍惜。诗中用词考究，意象生动，使得舞剑的场景跃然纸上，令人仿佛身临其境。

杜甫在诗中提到的张旭和羿的比喻，既突出了公孙大娘舞剑器的技艺，也暗示了舞蹈与书法、与历史英雄的关联，表现出艺术的传承与影响力。最后，诗人表达了个人的愁苦与对过往的追忆，整首诗在感叹中流露出对美的渴望和对现实的无奈，形成了一种深刻的情感共鸣。

诗词解析：

逐句解析：

• “在夔府别驾元持宅，看到临颍的李十二娘舞剑器，真是气宇轩昂。”：描绘了舞者的气质，表现出对她技艺的赞美。
• “问她的师承，她回答说她是公孙大娘的弟子。”：点明舞者的背景，突出公孙大娘的声望。
• “曾在郾城见过公孙大娘的剑器舞，那时的舞姿浑然天成。”：回忆过去的美好时光，表达对公孙大娘舞姿的怀念。
• “她的舞姿动人，观者如山，情绪低沉，天地因之而久低昂。”：描绘观众对于舞蹈的震撼，表现出舞蹈之美的感染力。
• “来时如雷霆之怒，罢舞时如江海凝聚的清光。”：运用比喻，形象地表现舞者的气势与舞蹈的节奏感。

修辞手法：

• 比喻：如“霍如羿射九日落”，将舞姿比作古代英雄的英勇，突出舞蹈的力量感。
• 拟人：如“天地为之久低昂”，将自然现象赋予情感，表现舞蹈的影响力。
• 对仗：全诗多处使用对仗工整的修辞，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗表达了对舞蹈艺术的赞美，对历史的怀念，以及对现实困境的感慨。诗中通过对公孙大娘舞剑器的描绘，反映了艺术与人生、历史与个人之间的关系，展示了艺术的永恒与人事的无常。

意象分析：

意象词汇：

• 舞剑器：象征着艺术之美与力量，同时也代表了历史的传承。
• 公孙大娘：代表着巅峰的艺术家，象征着辉煌的过去。
• 雷霆、江海：表现舞蹈的激情与节奏，象征着变化与无常。

互动学习：

诗词测试：

1. 公孙大娘是哪个朝代的舞者？

   • A. 汉代
   • B. 唐代
   • C. 宋代

2. 杜甫在诗中提到的李十二娘是公孙大娘的：

   • A. 学生
   • B. 朋友
   • C. 侍女

3. 诗中提到的张旭以什么著称？

   • A. 绘画
   • B. 书法
   • C. 音乐

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

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诗词对比：

• 杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》与李白的《庐山谣》，两者都表现了对美的追求，但杜甫更关注现实与历史的变迁，而李白则倾向于个人情感的抒发。