这段话出自宋代胡舜举《颜鲁公祠》
立庙本来皆可纪，凛然英烈殆天启。
年垂八十官太师，平生所欠惟死尔。
分甘一死鸿毛轻，举世俗子何用嗔。
谁知我公本不死，眉间生气犹峥嵘。
堂堂十老皆人杰，逢辰遇合稷与契。
俨然玉立配我公，忠义文章两奇绝。
我来摩挲读丰碑，扛鼎笔力犹精奇。
定应神仙常护持，劲直千载垂良规。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:57:57原文展示
颜鲁公祠
作者：胡舜举 〔宋代〕
立庙本来皆可纪，凛然英烈殆天启。
年垂八十官太师，平生所欠惟死尔。
分甘一死鸿毛轻，举世俗子何用嗔。
谁知我公本不死，眉间生气犹峥嵘。
堂堂十老皆人杰，逢辰遇合稷与契。
俨然玉立配我公，忠义文章两奇绝。
我来摩挲读丰碑，扛鼎笔力犹精奇。
定应神仙常护持，劲直千载垂良规。
白话文翻译
建立庙宇本是为了纪念，英烈的气概宛如天启。
年已八十的太师，生前所欠的只有一死。
分甘一死轻如鸿毛，世俗之人又何必嗔恨。
谁知我公本不死，眉间的生气依旧峥嵘。
堂堂十老皆是杰出之士，逢时遇合如稷与契。
他俨然玉立，配得上我公，忠义和文采皆独具。
我来摩挲阅读丰碑，扛鼎之笔仍然精妙。
定然应有神仙常常护持，刚正的风范千载流传良规。
注释
- 颜鲁公：指颜真卿，唐代书法家、政治家，以忠义著称。
- 天启：象征着英烈的气概和影响力。
- 鸿毛：比喻轻微的事物，指出生死的重要性。
- 稷与契：稷、契是古代的神祇，象征农耕和信义，表示伟大的人物。
- 摩挲：轻轻抚摸，通常指对碑文的触摸和阅读。
诗词背景
作者介绍：胡舜举，宋代诗人，生平不详，但以其清新的诗风和对古人怀念之情而著称。
创作背景：该诗写于颜真卿的祠堂，表达了对颜真卿的崇敬和怀念，反映了作者对忠义精神的向往和追求。
诗歌鉴赏
这首诗以颜真卿为主题，表达了作者对其忠义精神的钦佩和对其伟大人格的追思。诗中开篇即指出立庙的意义，强调了纪念英烈的重要性，显示了对历史的尊重和对忠诚品德的推崇。接着，通过对颜真卿的生平和他在百年后仍然闪耀的光芒的描绘，表现出诗人对英烈精神的敬仰。
诗中反复提到“忠义”和“文章”，揭示了颜真卿作为一个杰出书法家和忠臣的双重身份。诗的情感真挚，既有对英烈的缅怀，也有对当下世俗的不屑，呈现出一种高洁的精神追求。尤其在最后两句，作者将颜真卿与神仙相提并论，表达了期待其精神永存于世的愿望。
诗词解析
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逐句解析：
- 立庙本来皆可纪：建立庙宇本是为了纪念英烈。
- 凛然英烈殆天启：英烈的气概如同天启，令人敬仰。
- 年垂八十官太师：指颜真卿已八十岁，地位显赫。
- 平生所欠惟死尔：他一生只欠下了死这件事，表现出他的无畏精神。
- 分甘一死鸿毛轻：死亡在他看来并不重要，轻如鸿毛。
- 举世俗子何用嗔：世俗之人又何必对此心生怨恨。
- 谁知我公本不死：其实他在精神层面上是永恒存在的。
- 眉间生气犹峥嵘：描绘了他英俊的形象和不屈的精神。
- 堂堂十老皆人杰：指古代杰出的人物。
- 逢辰遇合稷与契：他们如同稷契般相遇，象征着伟大。
- 俨然玉立配我公：他们的形象与颜真卿相得益彰。
- 忠义文章两奇绝：忠义和文采都是他独特的优点。
- 我来摩挲读丰碑：作者感慨于碑文的深刻。
- 扛鼎笔力犹精奇：他的书法技艺依然令人惊叹。
- 定应神仙常护持：期待神仙的庇佑。
- 劲直千载垂良规：刚正的风范将流传千年。
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修辞手法：
- 比喻：将英烈比作神仙，突显其伟大。
- 对仗：如“忠义文章两奇绝”表现出对称之美。
- 夸张：对颜真卿的精神永恒性进行了夸大的描写。
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主题思想：整首诗通过对颜真卿的缅怀，表达了对忠义精神的崇敬和对历史的尊重，展现了作者对理想人格的追求。
意象分析
- 庙宇：象征纪念和尊重。
- 英烈：象征忠义精神。
- 丰碑：象征成就与承传。
- 神仙：象征对理想人格的追求。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“颜鲁公”指的是谁？
- A. 颜真卿
- B. 颜之推
- C. 颜良
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作者通过哪种方式表达对颜真卿的崇敬？
- A. 通过叙述
- B. 通过诗歌
- C. 通过文章
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诗中的“忠义”和“文章”代表着什么？
- A. 诗的主题
- B. 人物的特质
- C. 诗的形式
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《滕王阁序》（王勃）
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诗词对比：
- 胡舜举的《颜鲁公祠》与王勃的《滕王阁序》都展现出对历史人物的崇敬，王勃通过对景色的描绘表达个人情怀，而胡舜举则通过对人物精神的歌颂传达忠义的价值。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代文学史》