这段话出自宋代陆游《感寓》
人生堂堂七尺身，本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下，光被万世常如新。
哀哉末俗去古远，斫丧太朴浇全淳。
豆羹箪食辄动色，攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害，讵肯冒死求成仁？
不欺当从一念始，自古孝子为忠臣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 17:32:15原文展示
人生堂堂七尺身，本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下，光被万世常如新。
哀哉末俗去古远，斫丧太朴浇全淳。
豆羹箪食辄动色，攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害，讵肯冒死求成仁？
不欺当从一念始，自古孝子为忠臣。
白话文翻译
人生在世，身高七尺，理应与圣人和贤者同等尊重。唐虞时代的圣君，能够让位于贤者，光明正大，流传千古，永远焕发新的光彩。可惜的是，今天的风气远离了古代的淳朴，斩断了本真的品质，浇薄了纯洁的道德。人们为了一碗豆羹，一份食物而动容，甚至为了私人利益而忘却了父母和君王。每一分每一厘都要先考虑利益，哪肯冒着生命的危险去追求仁义？不欺骗别人应从自己的念头开始，自古以来，孝子也正是忠臣。
注释
- 堂堂：形容人身材高大，气宇轩昂。
- 七尺身：指人的身高，古代一般用七尺来形容一个成年男子的身材。
- 唐虞：指的是唐朝和虞朝的贤明统治，象征理想的政治。
- 哀哉：感叹，表示悲伤的意思。
- 豆羹箪食：指的是简单的饮食，形容生活的贫困。
- 锱铢：形容极小的量，指斤斤计较。
- 求成仁：指追求仁德和正义。
典故解析
- 唐虞：唐朝和虞朝是中国历史上少数几个被认为是理想治国的朝代，强调道德和仁义。
- 孝子与忠臣：古代中国文化中，孝道被视为最重要的美德，孝子往往被认为是忠臣。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125年-1210年），字务观，号放翁，浙江绍兴人，南宋著名诗人，因其在诗、词、散文等方面的杰出成就，被誉为“诗豪”。陆游一生经历了南宋的多次战乱和政治动荡，他的作品常表现出强烈的爱国情怀和对社会现实的思考。
创作背景
《感寓》创作于南宋时期，那个时代国家面临外敌侵扰，内政腐败，陆游作为忠臣和诗人，借此诗歌表达对社会风气的忧虑和对古代贤德的怀念。
诗歌鉴赏
《感寓》不仅是对人生的深刻反思，更是对当时社会风气的严厉批评。诗中陆游以“堂堂七尺身”开头，强调每个人都应有的尊严和价值，接着通过对唐虞时代的回顾，表达了对古代政治理想的向往。诗中“哀哉末俗去古远”一句，直抒胸臆，流露出对时代变迁的无奈与失落。
陆游用平实而有力的语言，描绘了当时人们对物质利益的斤斤计较，“豆羹箪食辄动色”形象地表现出人性中的卑微与贪婪。最后，诗人通过“不欺当从一念始”强调诚实与忠义的重要，提醒人们从内心的思考开始，树立正确的道德观。
整首诗以深厚的历史感和强烈的现实关怀，反映了陆游对国家和社会的责任感，以及对人性的悲悯与思考。
诗词解析
逐句解析
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人生堂堂七尺身，本与圣哲均称人。
- 表示人应有的尊严和价值。
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唐虞乃可让天下，光被万世常如新。
- 赞美古代贤君的理想治国之道。
-
哀哉末俗去古远，斫丧太朴浇全淳。
- 对现代社会风气的悲哀与谴责。
-
豆羹箪食辄动色，攘窃乃至忘君亲。
- 形象描述人们因小利而忘却道义和亲情。
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锱铢必先计利害，讵肯冒死求成仁？
- 直言人们只关注利益，缺乏追求仁义的勇气。
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不欺当从一念始，自古孝子为忠臣。
- 强调从心念出发，孝道与忠诚的关系。
修辞手法
- 对仗：如“豆羹箪食”对称，增强诗的节奏感。
- 夸张：如“堂堂七尺”，表现出个体的尊严。
- 反问：如“讵肯冒死求成仁？”加强语气，突显社会问题。
主题思想
整首诗表达了对人性贪婪的警醒、对古代美德的怀念以及对现代社会风气的批判，体现了陆游作为一个爱国者和道德守护者的责任感。
意象分析
意象词汇
- 七尺身：象征人的尊严。
- 唐虞：象征理想的道德政治。
- 豆羹箪食：象征人们物质的追求与精神的贫乏。
互动学习
诗词测试
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陆游在诗中提到哪个历史时期的统治者？
A. 夏商时期
B. 唐虞时期
C. 明清时期
D. 现代 -
“锱铢必先计利害”的含义是什么？
A. 追求仁义
B. 斤斤计较
C. 忘却亲情
D. 崇尚古德 -
整首诗的主题是什么？
A. 对古代的赞美
B. 对人性的批判
C. 对自然的描绘
D. 对爱情的思考
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 陆游与杜甫：两位诗人都表现出对社会现实的深刻思考，但陆游更多表现出个人的责任感，杜甫则更关注国家的苦难。
参考资料
- 《陆游诗文选》
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》