这段话出自明代徐渭《登报恩寺塔最上一层》
报恩禅塔入云霄，万岁千秋翊圣朝。
讵谓天龙销烬后，尚馀铃铎度江飘。
高临巨浸浮天阔，下见深宫尽日遥。
回首乡园看不见，乱山残霭去迢迢。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:29:09原文展示:
报恩禅塔入云霄，
万岁千秋翊圣朝。
讵谓天龙销烬后，
尚馀铃铎度江飘。
高临巨浸浮天阔，
下见深宫尽日遥。
回首乡园看不见，
乱山残霭去迢迢。
白话文翻译：
报恩寺的禅塔直插云霄，
在万岁千秋的荣耀下支持圣明的朝代。
难道说天龙消失后，
依然有那余音袅袅的铃声飘荡在江面？
高高在上俯瞰浩瀚的江水，
远远可以看见深宫在阳光下显得遥远。
回头看故乡却是无影无踪，
只见那残留的山雾迢迢而去。
注释:
字词注释：
- 报恩禅塔：此塔位于报恩寺，是一种佛教建筑。
- 翊圣朝：支持和辅助圣明的朝代。
- 天龙销烬：传说中的天龙消失后，代表一种消逝。
- 铃铎：佛教寺庙中用以敲响的铃铎，象征佛教的声音。
- 巨浸：指宽广的江水，形容水面浩瀚。
- 深宫：指皇宫，隐喻权力中心。
- 乡园：故乡，家乡的田园。
- 乱山残霭：指山间的雾气和山形，形象地描绘出远山的模糊。
典故解析：
- 天龙：古代神话中的神兽，象征着力量和护佑。
- 万岁千秋：传统祝愿长久和永恒的词汇，常用于祝颂皇帝或国家的繁荣。
诗词背景:
作者介绍：
徐渭（1521-1593），字子静，号文长，晚号青藤，明代著名的诗人、画家和书法家。他的作品以豪放、奔放著称，常在诗中表达个人情感和社会现实。
创作背景：
此诗创作于明代，反映了作者对生活的思考和对故乡的思念。徐渭身处明末动荡时代，诗中既有对宗教的敬仰，也体现了对现实的感慨与不安。
诗歌鉴赏：
这首诗通过报恩寺塔的描绘展现了作者对宗教和历史的思考。开篇以“报恩禅塔入云霄”引入，表现塔的高耸和庄严，似乎在向世人传达一种永恒的精神力量。接下来的“万岁千秋翊圣朝”，不仅表达了对国家的祝愿，也隐含了对历史的思考，历史长河中哪些会被铭记，哪些又会被遗忘。
而“讵谓天龙销烬后，尚馀铃铎度江飘”则让人感到一种历史的沧桑，过去的辉煌虽已消逝，但依然留下了某种声音的回响。这里的“铃铎”不仅是物质的存在，更是文化和信仰的象征，仿佛在诉说着人们对美好事物的追求。
后面的“高临巨浸浮天阔”，展现了诗人站在高处俯瞰的视野，浩瀚的江水和天际的辽阔，形成了一种极为开阔的空间感，让人感受到一种孤独感。“下见深宫尽日遥”则将视线转向深宫，隐喻着权力的遥不可及，深宫之美好与现世的距离感，表达了对现实的思考和无奈。
最后“回首乡园看不见，乱山残霭去迢迢”中，诗人对故乡的思念愈发浓烈，乡园的模糊与山雾的迢遥，似乎在暗示着对过去的追忆和对故乡的向往。整首诗通过高远的意象和细腻的情感，展现了诗人对历史、现实和故乡的深刻思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 报恩禅塔入云霄：描述塔的高度，象征着信仰的巍峨。
- 万岁千秋翊圣朝：表达对皇朝永存的祝愿。
- 讵谓天龙销烬后：对过去辉煌的反思，提出疑问。
- 尚馀铃铎度江飘：即使消逝，声音仍在，象征文化的延续。
- 高临巨浸浮天阔：俯瞰江水，感受自然的浩瀚。
- 下见深宫尽日遥：权力的象征，表现出距离感。
- 回首乡园看不见：对故乡的思念，表现出孤独感。
- 乱山残霭去迢迢：山雾的模糊，隐喻对过往的追忆。
修辞手法：
- 比喻：将塔比作信仰的象征。
- 拟人：铃铎的声音仿佛是时间的回响。
- 对仗：前后句的结构对称，增加了诗的韵律感。
主题思想： 整首诗通过对宗教、历史、故乡的描绘，表达了作者在面对历史沧桑时的孤独和对信仰的坚持，展现了对人生命运的思考和对美好事物的向往。
意象分析：
意象词汇：
- 报恩禅塔：象征着宗教信仰的高尚和永恒。
- 万岁千秋：代表着对未来的希望和对历史的尊重。
- 铃铎：象征着文化和信仰的声音。
- 巨浸：形容自然的广阔和人生的渺小。
- 深宫：象征权力的中心，暗含对现实的批判。
- 乡园：代表故乡，承载着思乡情。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“报恩禅塔”位于哪个地方？
- A. 北京
- B. 南京
- C. 杭州
- D. 无锡
-
“尚馀铃铎度江飘”中的“铃铎”象征什么？
- A. 财富
- B. 文化
- C. 权力
- D. 自然
-
诗人回首故乡时的感受是？
- A. 温暖
- B. 孤独
- C. 欢乐
- D. 忘却
答案：
- D
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 王之涣《登鹳雀楼》
诗词对比：
- 《登高》与《登报恩寺塔》的对比：两首诗都有登高的主题，但《登高》强调的是对人生苦难的感慨，而《登报恩寺塔》则更多地表现了对历史和信仰的思考。
参考资料：
- 《徐渭全集》
- 《明代诗歌研究》
- 《中国古典诗歌鉴赏》