堂中有人有诗癖，日坐清阴听玉击。是什么意思

此君苍苍谁手植，万个琅玕列如戟。

翠寒绿净不可唾，一片化作潇湘碧。

堂中有人有诗癖，日坐清阴听玉击。

岩廊舜正南风琴，不作江边泪斑滴。

原文展示:

此君苍苍谁手植，
万个琅玕列如戟。
翠寒绿净不可唾，
一片化作潇湘碧。
堂中有人有诗癖，
日坐清阴听玉击。
岩廊舜正南风琴，
不作江边泪斑滴。

白话文翻译：

这位道士苍老而又神秘，究竟是谁种下这万株琅玕树？它们像戟一样排列整齐。那清翠的寒色和纯净的绿色，让人无法轻易靠近，仿佛这一片都化作了潇湘的碧水。堂中有人沉迷于诗歌，常常在清幽的阴影中，静静地听着玉琴的声音。山岩廊道上，舜帝正弹奏着南风琴，不再像江边那样流泪不止。

注释:

• 苍苍：形容人的面貌或气质，通常指年长或苍老。
• 琅玕：一种树木，古代常用作庭院装饰。
• 戟：古代一种兵器，形状像叉子，诗中形容琅玕树排列的整齐。
• 翠寒绿净：形容颜色清冷、纯净的绿色。
• 潇湘：指湘江，常用来象征美丽的水乡。
• 诗癖：指热爱诗歌的人。
• 玉击：指击打玉琴的声音。
• 岩廊舜：舜是中国古代的一位圣君，诗中提到的南风琴则是古琴的一种。

诗词背景:

作者介绍：姚勉，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风而著称，作品中常表现对道教和自然的向往。

创作背景：此诗创作于道士潇碧的庭院中，诗人受自然和道教文化的影响，写下了对道士生活的赞美以及对自然美的向往。

诗歌鉴赏：

《题道士潇碧》是一首描绘道士生活及其环境的诗。全诗通过细腻的描写，展现了道士潇碧的清幽与雅致。开头两句，诗人通过对道士所种琅玕树的描写，表达了对其神秘身份的好奇与敬意。接着，诗人用“翠寒绿净”来形容琅玕树的颜色，显示出一种清新而又不易接近的美感。

诗中提到的“潇湘碧”，则引发了读者对美丽水乡的联想，进一步深化了诗的意境。此时，堂中有人沉醉于诗歌，诗人将这种文化氛围与自然景色相结合，展现了一种和谐的生活方式。最后几句提到舜帝的南风琴，暗示了古代文化的延续和道教音乐的优雅，表达了诗人对这种生活状态的向往。

整首诗在意象的构建上，体现了道教的理想，蕴含着对自然的热爱和对高洁精神的追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. 此君苍苍谁手植：诗人对道士的身份表示好奇，暗示其种植的琅玕树与其身份息息相关。
2. 万个琅玕列如戟：描绘琅玕树的整齐与壮观，表现出道士生活的品位。
3. 翠寒绿净不可唾：强调了树木的美丽与清冷，令人向往而又无法轻易接近。
4. 一片化作潇湘碧：将琅玕树与潇湘的美丽水景相联系，增加了诗的意境。
5. 堂中有人有诗癖：引入人文气息，表现道士生活的雅致。
6. 日坐清阴听玉击：展现道士闲适的生活，陶醉于音乐之中。
7. 岩廊舜正南风琴：将古代文化人物和乐器结合，增强了诗的历史感。
8. 不作江边泪斑滴：与江边的泪水形成对比，表达一种超然物外的心境。

修辞手法：

• 比喻：如“列如戟”，通过比喻增强了琅玕树的形象。
• 对仗：如“翠寒绿净”与“潇湘碧”，形成对称，增强了韵律感。

主题思想：整首诗表达了对道士生活的赞美，反映了对自然与人文和谐共处的向往，同时也体现了道教文化的深厚底蕴。

意象分析：

意象词汇：

1. 琅玕：象征高洁与美丽。
2. 潇湘：象征宁静的自然与美好生活。
3. 玉琴：代表高雅的艺术与文化。
4. 南风琴：象征古代文化的延续与传承。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是哪位？
   A. 李白
   B. 姚勉
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. “翠寒绿净”描写的是哪种植物？
   A. 樱花
   B. 琅玕
   C. 松树
   D. 桃花

3. 诗中提到的“南风琴”与哪位古代帝王有关？
   A. 黄帝
   B. 舜
   C. 禹
   D. 夏禹

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《山中问答》 王维
• 《庐山谣》 李白

诗词对比：

• 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然与人的和谐，表现了诗人对自然的热爱。
• 李白的《庐山谣》通过对山水的描写，表达了对自由生活的向往。两者在意境上有相似之处，但风格各有不同。

参考资料：

推荐书目：

• 《宋代诗人研究》
• 《道教文化与文学》
• 《古诗词鉴赏入门》