这段话出自唐代耿湋《送姚校书因归河中》
十年相见少，一岁又还乡。
去住人惆怅，东西路渺茫。
古陂无茂草，高树有残阳。
委弃秋来稻，雕疏采后桑。
月轮生舜庙，河水出关墙。
明日过闾里，光辉芸阁郎。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:48:17原文展示:
送姚校书因归河中
作者: 耿湋 〔唐代〕
十年相见少，一岁又还乡。
去住人惆怅，东西路渺茫。
古陂无茂草，高树有残阳。
委弃秋来稻，雕疏采后桑。
月轮生舜庙，河水出关墙。
明日过闾里，光辉芸阁郎。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人与姚校书分别的惆怅之情。十年间很少见面，一年又要返回故乡。离别和归来的情感让人感到惆怅，东去西来的路途显得渺茫。古老的堤岸上没有茂盛的草，苍翠的高树映衬着残阳。秋天来临时，稻谷被弃，采桑的场景也显得稀疏。月亮升起在舜庙之上，河水从城墙之外流出。明天经过邻里时，希望能看到光辉照耀的阁楼。
注释：
字词注释：
- 姚校书：姚姓的书法家或学者，校书即编辑、校对书籍。
- 古陂：古老的堤岸。
- 茂草：茂盛的草。
- 残阳：夕阳，指将要落下的太阳。
- 委弃：抛弃，放弃。
- 雕疏：稀疏，形容桑树的稀少。
- 月轮：明亮的月亮。
- 舜庙：舜帝的庙宇，古代帝王的祭祀场所。
- 关墙：城墙，指城市的防御墙。
- 芸阁：阁楼，可能是指某种建筑。
典故解析：
- 舜庙：舜是中国古代的贤君，舜庙是用来祭祀他的地方，象征着传统文化和道德。诗中提及舜庙，可能暗示对理想人格的追求。
诗词背景：
作者介绍：
耿湋是唐代诗人，生于盛唐时期，作品多以抒情见长，风格清新自然。他的诗常常表达对人生、故乡的细腻感悟。
创作背景：
此诗创作于诗人送别好友姚校书之际，表达了对友人的不舍以及对人生际遇的感慨。在唐代，士人之间的交往常伴随诗歌，送别诗尤为常见。
诗歌鉴赏：
这首诗语言简练，情感真挚。诗人以“十年相见少”开篇，直接表达了与姚校书之间少有的相聚时光，点明了离别的主题。接着，诗人以“去住人惆怅，东西路渺茫”表达了对未来的不确定感和惆怅心情，暗示了人与人之间关系的脆弱和离别后重聚的渺茫。
诗中描绘了自然景象，“古陂无茂草，高树有残阳”，显示出秋天的凋零与孤寂，增强了离别的哀愁。同时，抛弃秋来的稻谷和稀疏的桑树，进一步映衬出人生的无常与变化。最后两句以“月轮生舜庙，河水出关墙”结束，既有对理想的追求，也有对故乡的眷念，展现了诗人丰富的内心世界。
这首诗通过细腻的描写和深刻的情感，将离别的惆怅与自然景象相结合，形成了一幅动人的画面，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 十年相见少：强调与友人相见的稀少，时间的流逝让人感到惋惜。
- 一岁又还乡：回乡的周期感，暗示人生的循环与无奈。
- 去住人惆怅：离去和在住的状态让人感到惆怅与忧伤。
- 东西路渺茫：未来的道路模糊不清，象征着人生的不确定。
- 古陂无茂草，高树有残阳：描绘秋天的凋零，象征着时光的流逝。
- 委弃秋来稻，雕疏采后桑：对生活的无奈，表现出对自然变化的敏感。
- 月轮生舜庙，河水出关墙：自然景象与文化意象的结合，寄托对故乡的思念。
- 明日过闾里，光辉芸阁郎：表达未来重聚的希望与期待。
修辞手法：
- 比喻：用自然景象比喻人生状态，增添了诗的意境。
- 对仗：如“去住人惆怅，东西路渺茫”，形成对称美。
- 意象：结合了时光、自然、故乡等多重意象，增强了情感的深度。
主题思想：
整首诗的中心思想围绕着离别和再聚，表达了对友人深切的思念与对人生无常的感慨，传达了诗人内心的惆怅与对理想生活的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 古陂：象征历史的沧桑与人事的变迁。
- 残阳：象征生命的衰退与时光的流逝。
- 月轮：象征理想与美好，寄托对未来的希望。
- 河水：象征生命的流动与不息，暗示人与自然的关系。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“十年相见少”，这句的意思是什么？
- A. 见面次数多
- B. 见面次数少
- C. 见面不重要
- D. 见面频繁
-
“月轮生舜庙”中的“舜庙”指的是？
- A. 祭祀舜帝的地方
- B. 古代的学校
- C. 一种建筑风格
- D. 诗人的故乡
-
诗中描写的自然景象主要表达了什么情感？
- A. 欢乐
- B. 惆怅
- C. 期待
- D. 恐惧
答案：
1-B, 2-A, 3-B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《送杜少府之任蜀州》（王勃）
- 《夜泊牛渚怀古》（李白）
诗词对比：
王勃的《送杜少府之任蜀州》同样表达了离别的情感，但更加侧重于对未来的期待与豪情；而耿湋的这首诗则更为细腻，集中在离别的惆怅与自然景象的融合上。两者在主题上有相似之处，但情感表达上各具特色。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《文学的迷雾：唐诗的艺术与思想》
- 《唐代诗人的生平与作品》
这本书可以帮助深入理解唐代诗歌的背景和艺术风格。