学诗无后先，到此如狂颠。是什么意思

春风吹倒人，禅师出山来。

相陪坐几月，口边生尘埃。

夏风吹长树，禅师归山去。

为嫌城里热，再三留不住。

学诗无后先，到此如狂颠。

有问是谁格，且疑三十年。

原文展示:

送绰上人归后庵
作者: 张镃 〔宋代〕

春风吹倒人，禅师出山来。
相陪坐几月，口边生尘埃。
夏风吹长树，禅师归山去。
为嫌城里热，再三留不住。
学诗无后先，到此如狂颠。
有问是谁格，且疑三十年。

白话文翻译：

春风吹来，仿佛将人都吹倒了，禅师从山中走出。
我们一起相伴坐了几个月，嘴边满是尘埃。
夏风吹拂着高大的树，禅师又要返回山中。
他嫌城里太热，再三劝我留下。
学诗没有前后之分，来到这里我却像个疯子。
有人问我是谁的风格，我却怀疑自己已经三十年。

注释:

字词注释:

• 绰上人：绰，指一位名叫绰的高僧或禅师。
• 尘埃：比喻世俗的喧嚣与纷扰。
• 归：返回，回到。
• 热：指夏季的炎热气候。
• 狂颠：形容精神失常或行为失控。

典故解析:

• 禅师：古代中国的僧侣，精通禅宗教义。
• 三十年：可能暗示长时间的修行与追求。

诗词背景:

作者介绍: 张镃，宋代诗人，字用之，号虔斋，曾任职于地方官员，后隐居于山林，专心于诗文创作。他的诗风清新自然，常以自然景物寄托个人情感。

创作背景: 此诗写于张镃与一位高僧绰上人相遇时。诗人在城市的喧嚣与高僧的隐逸生活之间产生了深刻的感触，表达了对宁静生活的向往。

诗歌鉴赏：

《送绰上人归后庵》通过描绘春夏交替的自然景象，展现了人与自然的和谐以及世俗与禅意的对比。诗的开头，春风吹来，带有一丝轻松的气氛，禅师的出山恰似大自然的召唤，令人感到宁静而舒适。接下来几句，诗人回忆起与禅师相伴的时光，口边生尘，暗示了时间的流逝和世俗的纷扰，这与禅师的超然物外形成强烈对比。

而夏风的到来，意味着禅师要返回山中，这种对城市炙热的厌倦和对山中清凉的向往，展现了人们对隐逸生活的渴望。诗人虽有留住禅师的愿望，却无奈于现实的无常，继续阐述了个人修行与世俗生活之间的矛盾。

最后几句，诗人以“学诗无后先”自嘲，反映了他在诗歌创作与个人修行中的迷茫与困惑，疑惑自己在追求的道路上是否有所成就。整首诗蕴含着对人生的思考，既有对友人的惜别之情，也有对自我追求的反省，深刻而富有哲理。

诗词解析:

逐句解析:

1. 春风吹倒人，禅师出山来。：春风的温暖带来了禅师的出山，象征着生命的复苏。
2. 相陪坐几月，口边生尘埃。：与禅师相伴的几个月中，时间如水流逝，生活的琐碎令人感到压迫。
3. 夏风吹长树，禅师归山去。：夏夏风带来了变化，禅师选择回归自然，反映出对世俗的倦怠。
4. 为嫌城里热，再三留不住。：尽管有留住禅师的愿望，但城市的炎热使得这一切都显得无奈。
5. 学诗无后先，到此如狂颠。：自我反思中，诗人感到迷茫，似乎在诗歌的道路上失去了方向。
6. 有问是谁格，且疑三十年。：面对别人对自己风格的询问，诗人对自己的创作感到怀疑，似乎在苦苦探寻自我。

修辞手法:

• 比喻：春风与夏风分别象征着生命的开始与结束。
• 拟人：将春风与夏风赋予了人的情感，使得自然与人类息息相关。
• 对仗：如“春风——夏风”，“出山——归山”，增强了诗的韵律感。

主题思想: 整首诗探讨了人与自然的关系，以及人在世俗与追求之间的矛盾。表达了对隐逸生活的向往和对人生意义的思考。

意象分析:

意象词汇:

• 春风：象征生命的开始与希望。
• 尘埃：代表世俗生活的繁杂与烦扰。
• 长树：象征生命的茁壮与成长。
• 禅师：象征智慧与超然的生活方式。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“春风吹倒人”表达的主要意象是什么？

   • A. 禅师的出山
   • B. 生命的复苏
   • C. 城市的喧嚣

2. “尘埃”在诗中主要象征什么？

   • A. 时间的流逝
   • B. 世俗的纷扰
   • C. 自然的美好

3. 诗人对自己“学诗无后先”的感受可以理解为？

   • A. 对创作的自信
   • B. 对追求的迷茫
   • C. 对友人的思念

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 李白
• 《夜泊牛头》 李白

诗词对比: 《送绰上人归后庵》与李白的《静夜思》都表现了对宁静生活的向往，但前者更侧重于人与自然的关系，而后者则强调个人情感的孤寂与思念。两者都反映了诗人在纷扰的世俗中对内心平静的追求。

参考资料:

• 《宋代诗人研究》 - 赵书华
• 《中国古典诗歌解析》 - 王晓明
• 《诗词鉴赏与创作》 - 张华