只将揖逊为家法，我宋真宜万代昌。是什么意思

宣召班排过隔廊，耸闻神器授储皇。

只将揖逊为家法，我宋真宜万代昌。

原文展示

宣召班排过隔廊，
耸闻神器授储皇。
只将揖逊为家法，
我宋真宜万代昌。

白话文翻译

召集各方文武官员，穿过隔开的走廊，
我恭敬地听到帝王的神器要传给储君。
只期望以谦逊礼让作为家族的法则，
我宋朝真的应该万代昌盛。

注释

• 宣召：指召集官员。
• 班排：在这里指的是有序地排队。
• 神器：指皇权的象征，通常指皇位或相关的权杖、宝物。
• 授：传授、交给。
• 储皇：储君，未来的皇帝。
• 揖逊：揖，表示敬意的礼节；逊，谦让。
• 家法：家族的规矩或法则。
• 万代昌：希望国家长久繁荣。

典故解析

• 神器：古代帝王所用的权杖、宝物，象征皇权的合法性。
• 家法：在中国传统文化中，强调家族的道德和礼法，尤其是在皇室中，强调谦逊与礼仪的重要性。

诗词背景

作者介绍

张镃，字君贞，号兰溪，宋代诗人，官至知州，以其诗歌和书法著称。他的诗歌风格清新自然，善于描绘人情世故，常表现出对国家和人民的关怀。

创作背景

此诗写于淳熙年间，正值皇帝登基的重要时刻，反映了当时的政治气候和对未来的期许。作者通过诗歌表达对新皇的祝福和对国家前景的美好愿景。

诗歌鉴赏

这首诗以简洁明了的语言传达了诗人对新皇登基的祝贺与期望。开篇“宣召班排过隔廊”，生动描绘了朝廷内外的盛况，体现出一种庄重而隆重的气氛。这种氛围不仅是对新皇的尊重，也反映了国家政权的权威与稳定。

“耸闻神器授储皇”一句中，诗人用“耸闻”一词，形象地表现出官员们对新皇即将接受神器的敬畏与期待，传达出一种历史的延续感。接下来的“只将揖逊为家法”则引入了个人的情感，表达了对谦逊礼让的重视，体现出作者对新政权应有的道德期望。

整首诗在情感上既有对新皇的祝贺，又有对国家未来的关切。在“我宋真宜万代昌”中，强烈的民族自豪感和对国家长久繁荣的期望达到了高潮。可以说，这不仅是一首祝贺新皇的诗，更是对国家未来的深情期许，表达了对理想政治的向往。

诗词解析

逐句解析

1. 宣召班排过隔廊：传达官员们聚集的情景，强调了仪式的庄重。
2. 耸闻神器授储皇：强调了神器的重要性，体现了对皇位的尊重。
3. 只将揖逊为家法：表达了对谦逊礼让的期待，指向未来的治理理念。
4. 我宋真宜万代昌：展现了对宋朝未来的美好祝愿，表达了民族自信。

修辞手法

• 对仗：如“宣召班排”和“耸闻神器”，对称工整，增强了诗歌的韵律感。
• 比喻：将神器比作国家的基石，突出其重要性。

主题思想

本诗的中心思想在于对新皇的祝贺与对国家未来的美好期望，强调了谦逊礼让的重要性，传达出对良好治国理政的期盼。

意象分析

• 神器：象征着皇权和国家的合法性。
• 揖逊：代表着礼仪与道德。
• 万代昌：象征着永恒与繁荣。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“神器”指的是什么？

   • A. 皇帝的权杖
   • B. 皇帝的宝座
   • C. 皇帝的衣服

2. “我宋真宜万代昌”中“万代昌”表达了什么情感？

   • A. 对过去的怀念
   • B. 对未来的期望
   • C. 对现实的不满

3. 诗中“揖逊”主要强调了什么？

   • A. 勇敢
   • B. 谦逊
   • C. 贪婪

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

张镃的《淳熙已酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成》与杜甫的《登高》均表达了对国家和未来的关注，但张镃更侧重于对新皇的祝福，而杜甫则更关心个人的命运与国家的困境。在风格上，张镃的作品显得更加庄重而乐观，而杜甫的则充满了忧虑与悲悯。