这段话出自宋代曹勋《别无锡南禅莲老》
生平罹百忧，老来始一欣。
得履方外趣，不涉卷内闻。
留锡憩福境，禅悦志所勤。
日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。
偶同窗雨，永怀九仙云。
好持洞下香，法界期普薰。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 06:59:02原文展示
别无锡南禅莲老
作者：曹勋 〔宋代〕
生平罹百忧，老来始一欣。
得履方外趣，不涉卷内闻。
留锡憩福境，禅悦志所勤。
日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。
偶同窗雨，永怀九仙云。
好持洞下香，法界期普薰。
白话文翻译
这首诗表达了诗人对人生的感悟和对禅宗的向往。诗人回顾自己一生所经历的种种烦恼，但在老年时却找到了欣慰。虽然他身处书卷之外，却得以体会到一种超然的乐趣。他选择留在无锡，享受福地的宁静，勤于修禅，心灵得到满足。诗人怀念故乡，感叹自己与志同道合的朋友如同鸿鹄般各自分飞。偶然间与同窗在雨中相聚，心中永远怀念那些高洁的理想。诗人喜欢在洞中燃香，期望法界的香气能够普遍飘散。
注释
- 生平罹百忧：意指一生经历了许多烦恼。
- 老来始一欣：年老时才开始感受到欣慰。
- 得履方外趣：得到一种超脱世俗的乐趣。
- 不涉卷内闻：不再关注书本中的纷扰。
- 留锡憩福境：留在无锡这个福地休息。
- 禅悦志所勤：在禅宗中获得快乐，努力修行。
- 日款乡关旧：时常思念故乡。
- 俱叹鸿鹄分：都感叹志趣的分歧，像鸿鹄一样。
- 偶同窗雨：偶然与同学在雨中相聚。
- 永怀九仙云：永远怀念高洁的理想。
- 好持洞下香：喜欢在洞中点燃香火。
- 法界期普薰：希望法界的香气能够普及。
诗词背景
作者介绍：曹勋，宋代诗人，擅长诗词，风格清新脱俗，常以自然和禅宗为题材，反映了他对生活的独特见解和内心的安宁。
创作背景：此诗创作于诗人晚年，经历了人生的风风雨雨后，逐渐对世俗的追求看淡，向往一种超然的生活。无锡的南禅寺环境幽美，成为他修身养性、追求禅悦的理想之地。
诗歌鉴赏
《别无锡南禅莲老》是一首充满哲理和情感的诗作，诗人通过对个人经历的回顾，展现了对人生的深刻思考。开篇即以“生平罹百忧”切入，准确地道出了人生的苦累，随后却转向老年时的“始一欣”，形成鲜明对比，传递出一种对生活的释然与感悟。
诗中展现了诗人对超然生活的向往，“得履方外趣，不涉卷内闻”，他选择远离世俗的繁杂，沉浸于禅悦的乐趣之中，体现出一种淡泊明志的高洁情怀。诗人对故乡的怀念、“日款乡关旧”也让人感受到他内心深处的柔情与眷恋。
整首诗在意境上非常优雅，语言简练而富有韵味，展现了诗人对自然、友情和人生哲学的深刻理解。通过对比与象征，诗人在表达个人情感的同时，也反映了对世事的看淡与接受，成就了这首诗的深刻内涵。
诗词解析
逐句解析：
- 生平罹百忧：人生经历了无数烦恼。
- 老来始一欣：年老时终于找到了欣慰。
- 得履方外趣：超脱于世俗的乐趣。
- 不涉卷内闻：不再关注书本中的纷扰。
- 留锡憩福境：留在无锡的福地中休憩。
- 禅悦志所勤：在禅宗中获得快乐，心志专注于修行。
- 日款乡关旧：常常思念故乡和往昔。
- 俱叹鸿鹄分：感叹志趣的分歧，像鸿鹄般各自飞翔。
- 偶同窗雨：偶然与同学在雨中重聚。
- 永怀九仙云：心中永怀高洁的理想。
- 好持洞下香：喜欢在洞中点燃香火。
- 法界期普薰：希望法界的香气能够普遍弥漫。
修辞手法：诗中使用了对比（年轻时的忧愁与老年的欣慰），寓意（鸿鹄象征志向），以及意象（莲花、香火等），展示了诗人追求超脱与内心安宁的情感。
主题思想：这首诗主要表达了诗人对人生的感悟，强调了在经历了无数烦恼后，老年时找到内心的宁静与满足，反映出一种超然的生活态度与对禅宗的向往。
意象分析
意象词汇：
- 莲花：象征纯洁与高尚，代表诗人向往的理想境界。
- 香火：象征着信仰与修行，表达了诗人对禅宗的追求。
- 鸿鹄：象征志向与理想，反映诗人与友人间的情感联系。
这些意象不仅丰富了诗的层次，也使得诗歌的情感更加深邃。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“百忧”指的是诗人的什么？ a. 快乐
b. 烦恼
c. 富裕
答案：b -
诗人在老年时找到了什么？ a. 忧愁
b. 欣慰
c. 忙碌
答案：b -
“偶同窗雨”中“窗”指的是什么？ a. 窗户
b. 同学
c. 雨
答案：b
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《月下独酌》：同样表现对人生的哲思与孤独感。
- 王维《送别》：描绘友谊与人生旅途的感慨。
诗词对比：
与李白的《月下独酌》相比，曹勋的《别无锡南禅莲老》更强调内心的宁静与超然的生活态度；李白则更多体现了对酒与自然的陶醉和对人生的豪情。
参考资料
- 《宋代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学作品选》