这段话出自宋代葛立方《九效 其五 医国》
破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。
病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。
内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:11:39原文展示
破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。
病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。
内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。
白话文翻译
这首诗表达了国民生病无医的困境，人与人之间的联系被破坏，大家都无法承受疾病的痛苦，世间竟然没有医生来治疗。疾病在皮肤的表层，却已经废弃了汤药的使用，到了血脉的深处，才施以针灸或石头的疗法。医生在任职之处却无所作为，阴阳失衡，寒凉的药物反而加重病情。身体的实症却只用桂枝来附和，中焦的干燥却反而用消药来处理。天生的名医卢扁被赋予了高超的医术，能使百姓长寿，直至古稀之年。
注释
- 纽：指联系、纽带，此处指人与人之间的联系。
- 兰藏：指兰草，古时常用作药材，象征着药物的缺失。
- 腠：皮肤表层，指疾病的表面症状。
- 血脉：指体内的血液循环，深层的病症。
- 阴阳：中医理论的基本概念，指相互对立、相互依存的两种力量。
- 卢扁：古代著名医家，以医术高超著称。
诗词背景
作者介绍
葛立方，宋代诗人，其诗多关注社会现实，常常以医学、政治为题材，展现对民生的关心与思考。
创作背景
《九效 其五 医国》创作于宋代，正值社会动荡与瘟疫流行之时，作者对此现象深感忧虑，尝试通过诗歌表达对医学和社会状况的反思。
诗歌鉴赏
《九效 其五 医国》是一首具有强烈社会批判意识的诗作，诗人通过对医疗状况的描绘，反映出社会的无奈与对医生的失望。诗中提到“破纽绝络”，展现了人与人之间的关系因病而疏离，社会的连接被打断，民众无依无靠。同时，“不了兰藏兮举世无医”表现了医药匮乏的悲惨现状，这不仅是对医疗资源短缺的控诉，更是对社会冷漠的深刻反思。
在对医学手段的描绘中，诗人运用了许多形象的比喻和对照，如“病在腠兮废汤熨”，指的是表面病症却未能得到及时有效的治疗，进一步揭示了医者的不作为与对症下药的失误。诗中阴阳失衡、寒凉逆施的描写，更是加深了诗歌的悲剧色彩，显示出医疗的不当和无效。
整首诗在结构上层次分明，情感由浅入深，最终通过“天生卢扁”这一典故，呼唤着理想中的医者形象，以期望能够挽救民众的苦难。葛立方通过这首诗，不仅表达了对医疗状况的忧虑，也传达了对医者的期盼与对人性关怀的思考。
诗词解析
逐句解析
- 破纽绝络兮民不支：描述人与人之间的联系被割裂，民众因病痛无力支撑。
- 不了兰藏兮举世无医：强调医药的缺失，世界上几乎没有医生可依靠。
- 病在腠兮废汤熨：表面症状未能得到及时治疗，汤药失效。
- 未至血脉兮乃施针石：深入病根后才施以针灸，显示医疗的滞后与不当。
- 布指于位兮息至不知：医生失职，患者病痛加重却不自知。
- 阴阳倒置兮寒凉逆施：阴阳失衡，错误的治疗方法加重病情。
- 内实兮饵之桂附：内实之病用桂枝附和，未能真正治愈。
- 中乾兮反投消以蠹：中焦干燥却用消药来处理，方法不当。
- 天生卢扁兮授术上池：赞美名医卢扁，医术高超。
- 跻民寿兮至期颐：希望百姓能长寿，达到古稀之年。
修辞手法
- 比喻：将医疗与社会现象进行类比，增强了诗的表现力。
- 对仗：使用对仗的句式，使全诗韵律感强，增强了诗的美感。
- 象征：如“兰藏”象征着医疗资源，隐喻医药的缺失与无奈。
主题思想
整首诗通过对医疗现状的揭示，表达了对民众疾苦的关怀，同时呼唤理想中的医者形象，反映了对社会责任的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 纽：象征人际关系的连接。
- 兰藏：象征医疗资源的匮乏。
- 阴阳：中医理论的核心，象征健康与疾病的对比。
互动学习
诗词测试
-
诗中“破纽绝络”所指的是什么？
A. 经济崩溃
B. 人际关系的断裂
C. 政治动荡 -
“天生卢扁”描绘的是哪种形象？
A. 医术高超的理想医生
B. 一位普通农民
C. 政治家 -
诗中提到的“阴阳倒置”主要反映了什么问题？
A. 经济问题
B. 医疗方法的错误
C. 教育体系的不足
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 陶渊明《归园田居》
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
诗词对比
- 杜甫《春望》：同样反映社会动荡中的人们困境，展现了对国家和民生的关心。
- 陶渊明《归园田居》：强调回归自然、简单生活的理想，反映了对社会现实的逃避。
参考资料
- 《宋代诗词选》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中医文化与诗歌》