人将镌美德，磨石取江沙。是什么意思

买得吴门宅，归来自种花。

春风未歌彻，东岱已魂赊。

昔作千年调，今为一日嗟。

人将镌美德，磨石取江沙。

原文展示

卫尉邵少卿挽词二首 梅尧臣

买得吴门宅，归来自种花。 春风未歌彻，东岱已魂赊。 昔作千年调，今为一日嗟。 人将镌美德，磨石取江沙。

白话文翻译

买下吴门的宅院，回家后自己种花。 春风还未完全吹拂，东岱山的魂魄却已经远去。 往昔曾作千年佳曲，如今只为一日叹息。 人们将美德铭刻，磨石取江边的沙。

注释

字词注释:

• 吴门：指的是今江苏省无锡市一带，以其美丽的山水著称。
• 春风：象征着春天的生机和希望。
• 东岱：指的是东海的岱山，象征着远去的生命。
• 千年调：指的是长久以来的美好旋律或声名。
• 一日：指的是短暂的时间，强调人生的无常。
• 镌美德：指的是人们对美好品德的铭刻与追求。
• 磨石取江沙：比喻追求美德的艰辛与不易。

典故解析:

• 吴门宅：与梅尧臣的实际生活背景有关，他在吴门居住并从事诗歌创作。
• 魂赊：表达了对逝去生命的感慨，常常在古诗中用来指代人生的无常。

诗词背景

作者介绍: 梅尧臣（1002-1060），字德润，号青溪，宋代著名诗人，与陆游、苏轼等人齐名。他的诗风清新自然，擅长描绘山水田园，表达个人情感与哲思。他的作品常常反映社会现实和个人生活的感受。

创作背景: 本诗写于梅尧臣晚年，表达了他对生命流逝的感慨以及对过往美好时光的怀念。诗中不仅有对自己的反思，也有对社会名利的批判，反映出当时社会对个人价值和道德的追求。

诗歌鉴赏

《卫尉邵少卿挽词二首》是一首充满感伤的挽歌，整体上通过简单的生活场景描绘，传达了诗人对生命短暂的感慨与对美好往昔的怀念。诗的开头“买得吴门宅，归来自种花”，展现了诗人安静的生活状态，似乎在追求一种田园的宁静与淡泊。然而，随后的“春风未歌彻，东岱已魂赊”则乍然转入失落与惋惜，春风未能完全吹拂，象征着未实现的愿望，而东岱的“魂赊”则暗示着生命的无常与逝去，令人感到心痛。

“昔作千年调，今为一日嗟”，这句反映了诗人对于过去辉煌的追忆和对当下短暂生命的叹息，表达了诗人对时间流逝的无奈与感慨。“人将镌美德，磨石取江沙”，则以“磨石取江沙”的比喻，揭示了追求美德的艰辛与不易，强调了人生价值的实现并非一朝一夕之功。

整首诗在情感上层层递进，从宁静到失落，再到对美德的追求，展现了诗人丰富的内心世界和对人生的深刻思考。

诗词解析

逐句解析:

1. 买得吴门宅，归来自种花。

   • 表达诗人选择隐居生活，回归自然，渴望宁静与和谐的心情。

2. 春风未歌彻，东岱已魂赊。

   • 春风尚未全面到来，象征着希望未能实现；而东岱的魂魄却已远去，暗指生命的流逝。

3. 昔作千年调，今为一日嗟。

   • 过去的美好事物如同千年的乐曲，而如今只是短暂的一声叹息，强调了时间的无情与生命的短暂。

4. 人将镌美德，磨石取江沙。

   • 追求美德如同在石头上刻字，艰难而漫长，而磨取江沙则暗示了成就之路的艰辛。

修辞手法:

• 比喻：如“磨石取江沙”，将追求美德比作艰难的磨砺过程，形象生动。
• 对仗：诗中句子有对称结构，增强了韵律感。
• 拟人：春风被赋予了歌唱的特征，增强了诗的表现力。

主题思想: 整首诗通过细腻的描写与深刻的反思，探讨了生命的短暂与美德的追求，展现了诗人对个人生活和社会价值的思考，传达出一种淡淡的忧伤与哲理。

意象分析

意象词汇:

• 吴门宅：象征着归隐与宁静的理想生活。
• 春风：代表着希望与生命的复苏。
• 东岱：象征着逝去的生命与无法挽回的过去。
• 千年调：代表着美好与辉煌的记忆。
• 美德：人们追求的崇高品质，象征着道德与价值。

互动学习

诗词测试:

1. 下列哪一项是诗中提到的地方？ A. 长安
   B. 吴门
   C. 洛阳
   D. 杭州

2. 诗人对“春风”的态度是？ A. 积极向上的
   B. 充满忧伤的
   C. 无所谓的
   D. 轻松愉快的

3. “昔作千年调，今为一日嗟”表达了怎样的情感？ A. 对未来的期待
   B. 对过往的怀念与叹息
   C. 对现状的满足
   D. 对自然的赞美

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 李白《静夜思》
• 杜甫《春望》
• 陶渊明《归去来兮辞》

诗词对比:

• 比较梅尧臣的《卫尉邵少卿挽词二首》和陶渊明的《饮酒》：
  • 两者都表达了对田园生活的向往和对美好时光的怀念，但梅尧臣更加强调时间的流逝和生命的无常，而陶渊明则更侧重于享受当下的宁静与乐趣。

参考资料

推荐书目:

• 《宋诗选》
• 《梅尧臣集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《古典诗词的美学与思考》