哲命天年本自贻，若为五福具期颐。是什么意思

哲命天年本自贻，若为五福具期颐。

义方端是长生药，安用金丹与玉芝。

原文展示:

哲命天年本自贻，
若为五福具期颐。
义方端是长生药，
安用金丹与玉芝。

白话文翻译：

人生的长寿本是自己所创造的，
如果想要享受五福，必须要有健康的身体。
正义和道德才是长生的良药，
何必依赖金丹和仙芝来延年益寿。

注释:

• 哲命：哲学的命运，指人的命运与思想、道德相连。
• 五福：指寿、富、康宁、好德、善终的五种幸福。
• 具期颐：期颐，古代指长寿的意思；具，拥有。
• 义方：正义的方式或手段。
• 金丹与玉芝：指道教中的长生不老药，金丹是炼成的药物，玉芝是指一种传说中的仙草。

典故解析:

诗中提到的“五福”源于古代对幸福的追求，常见于道教文化中，强调人生的五种美好状态。金丹与玉芝则是道教修炼追求长生的象征，反映了古代人的长生观念。

诗词背景:

作者介绍:

廖行之，宋代诗人，生平事迹不详，以其清新脱俗的风格和对人生哲理的思考著称。

创作背景:

此诗创作于对生命与长寿的思考中，反映了诗人对健康与道德的重视，表达了对追求长生不老的消极态度。

诗歌鉴赏：

《寿五一弟四首》通过哲理性的思考，探讨了生命的意义与长寿的真谛。诗人开篇指出，长寿的命运并非天命，而是源于个人的努力和修养。这里体现了古代哲学家对命运与自身行为的辩证关系。接着，诗人强调健康的重要性，认为五福的实现离不开身体的健康，这种观点在当时的社会中尤为重要。最后，诗人以“义方”作为长生的真正良药，批判了追求金丹与玉芝的迷信行为，提倡用道德和正义来实现长寿，传达出一种积极向上的人生态度。

整首诗通过理性的思考，展现了诗人对人生的深刻理解和对道德生活的追求，具有很强的哲理性与现实意义。

诗词解析:

逐句解析:

1. 哲命天年本自贻：强调长寿是由个人的智慧和行为所塑造，不是命中注定。
2. 若为五福具期颐：若想要享受长寿等福气，就必须保持健康。
3. 义方端是长生药：正义和道德才是真正的“长生药”。
4. 安用金丹与玉芝：质疑依赖外在的长生不老药的必要性。

修辞手法:

• 对仗：诗中使用了对仗的结构，如“哲命”与“天年”、“义方”与“金丹”，增强了诗的音乐感。
• 比喻：将道德与长生药比喻，形象生动。

主题思想:

整首诗围绕健康与道德展开，强调内在修养的重要性，反映出诗人对生命的思考与对长寿的真正理解。

意象分析:

意象词汇:

• 五福：象征着人生的多重幸福与美好。
• 义方：代表正义与道德，强调内在价值。

互动学习:

诗词测试:

1. “五福”指的是哪五种幸福？ A. 寿、富、康宁、好德、善终
   B. 智、勇、义、仁、信
   C. 美、善、真、乐、和

2. 诗中提到的“金丹与玉芝”象征什么？ A. 财富
   B. 追求长生不老的迷信
   C. 自然的美

3. 诗人在文中提到“义方”意指什么？ A. 道德与正义
   B. 财富与地位
   C. 学识与智慧

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《望岳》
• 王维《终南山》

诗词对比:

廖行之的《寿五一弟四首》与王维的《终南山》均以哲理性思考生命为主题，但王维侧重于自然与人合一的和谐，而廖行之则更强调个人的内在修养与道德价值。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典文学史》