自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。是什么意思

张生服石为石奴，下潦上乾如渴乌。

一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。

此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。

自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。

欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。

原文展示:

《嗟哉行》
作者: 陈师道 〔宋代〕

张生服石为石奴，下潦上乾如渴乌。
一朝偾蹶须人扶，伏毒未动风出虚。
此生所得与昔殊，韩子作志还自屠。
自笑未竟人复吁，以身济欲未必愚。
欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫。

白话文翻译：

张生把自己当作石头的奴隶，生活在下雨的地方，像干渴的乌鸦一样。
一旦跌倒就需要人来扶持，潜藏的毒未发作，风却轻轻吹出空虚。
这一生所获得的与往日截然不同，韩子志向坚定却最终自我了断。
自我嘲笑还没完成，别人却又叹息，以身相济的愿望未必愚蠢。
想要长久却急于回归所图，唉，伟大的两位大夫啊。

注释:

• 张生：可能指代某个典型人物，象征沉沦于世俗的庸碌之人。
• 石奴：象征对自身命运的无奈与屈服。
• 下潦上乾：意指生活在不幸与希望之间。
• 偾蹶：跌倒，失去平衡。
• 韩子：指韩非子，强调志向与自我约束。
• 济欲：帮助他人的愿望。
• 伟然二大夫：指代当时具有影响力的两位人物，可能是借代或隐喻。

诗词背景:

作者介绍：
陈师道（生卒年不详），宋代诗人，其作品常反映个人心路历程与社会现实，风格上融合了道家与儒家的思想。

创作背景：
此诗创作于一个动荡的时代，作者通过对个人命运的反思，批判当时社会的浮躁与无常，呼唤人们关注内心的真实追求。

诗歌鉴赏：

《嗟哉行》以张生的遭遇为引子，描绘了一个在逆境中挣扎的人物形象，诗中充满了对命运的无奈和对人生的深刻思考。开篇通过“张生服石为石奴”和“下潦上乾如渴乌”描绘了人物的悲惨处境，暗示了人在社会中不得不屈从于环境的无奈。在接下来的描写中，诗人用“偾蹶须人扶”展现了脆弱与孤独，感叹人生的脆弱与无助。

随着诗意的发展，诗人提出了对理想与现实的思考，引用“韩子作志还自屠”表达对自我牺牲的无奈，透出一丝悲凉。同时，通过“自笑未竟人复吁”反映了人们在追求理想时的迷茫与彷徨。诗末的“欲久而速反所图，嗟哉伟然二大夫”则是对理想与现实矛盾的总结，呼唤理想的实现与现实的和谐。

整首诗在情感上层层递进，既有对个人命运的深刻反思，也有对社会现状的批判，展现了诗人对理想的追求与对现实的无奈，具有深刻的思想性和艺术魅力。

诗词解析:

逐句解析：

1. 张生服石为石奴：张生一心追求理想，结果却沦为石头般无情的奴隶。
2. 下潦上乾如渴乌：生活在悲惨的环境中，内心渴望自由和希望。
3. 一朝偾蹶须人扶：一旦遭遇挫折，就需要他人的帮助。
4. 伏毒未动风出虚：内心的毒素潜藏未发作，外界的风吹动了空虚。
5. 此生所得与昔殊：生命的获得与过去相比有了巨大的变化。
6. 韩子作志还自屠：借韩非子的故事警示人们志向坚定但最终自我了断。
7. 自笑未竟人复吁：自我嘲笑尚未成就，别人却对我发出叹息。
8. 以身济欲未必愚：以身相助的愿望并非愚蠢之举。
9. 欲久而速反所图：想长久却急于回归目标，表现出焦虑和不安。
10. 嗟哉伟然二大夫：对两位伟人的感叹，反映对理想与现实的思考。

修辞手法：

• 比喻：将张生比作石头的奴隶，传达了对命运的无奈。
• 对仗：如“下潦上乾”，增强了诗的韵律感。
• 反问：通过反问引发读者的思考。

主题思想： 整首诗表达了对理想与现实的矛盾、个人命运的反思及对社会现状的批判，体现出一种深刻的哲理思考与人文关怀。

意象分析:

意象词汇：

• 石奴：象征无奈与屈服。
• 渴乌：象征对理想的渴望。
• 毒：内心的痛苦与挣扎。
• 风：象征外部环境的影响。

这些意象共同构成了诗中的情感基调，展现了人们在理想与现实之间的挣扎。

互动学习:

诗词测试：

1. 张生的身份象征什么？
   a) 自由人
   b) 石头的奴隶
   c) 大夫

2. 诗中提到的“韩子”是谁？
   a) 一位诗人
   b) 韩非子
   c) 一位士人

3. “欲久而速反所图”是什么意思？
   a) 想长久却急于实现目标
   b) 想要放弃目标
   c) 想要延续生命

答案：

1. b
2. b
3. a

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫的《登高》：表达对人生的感慨与对社会的批判。
• 李白的《将进酒》：展现理想与现实的冲突。

诗词对比：

• 陈师道 vs. 杜甫：两者都关注个人的命运与社会，但陈师道更聚焦于内心的挣扎，而杜甫则强调外在的困境。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《诗词的语言与修辞》
• 《宋代文学研究》