这段话出自唐代项斯《题太白山隐者》
高居在幽岭，人得见时稀。
写箓扃虚白，寻僧到翠微。
扫坛星下宿，收药雨中归。
从服小还后，自疑身解飞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 21:43:02原文展示:
题太白山隐者
作者: 项斯 〔唐代〕
高居在幽岭，人得见时稀。
写箓扃虚白，寻僧到翠微。
扫坛星下宿，收药雨中归。
从服小还后，自疑身解飞。
白话文翻译：
这位隐者高居在幽静的山岭，世人见到他的机会很少。他在空旷的白色山石上书写道教的符咒，寻访的僧人则来到翠绿的山间。他在星光下的祭坛上过夜，采集药草时在细雨中归来。从服下小药后，他竟然怀疑自己的身体已经飞升了。
注释：
- 幽岭：幽静的山岭，隐者居住的地方。
- 写箓扃虚白：写道教的符箓，象征清虚无为的道教文化。
- 寻僧：寻找僧人，表示隐者与世隔绝，偶尔与他人交流。
- 扫坛：清扫祭坛，进行宗教仪式或修行。
- 收药：采集药材，隐者过着自给自足的生活。
- 自疑身解飞：服用小药后，产生了身体飞升的怀疑，体现了道教追求超脱的思想。
典故解析：
- 高居幽岭：隐者居于高山之上，代表了道教中隐逸的理想。
- 星下宿：道教信仰中，星星与人的命运密切相关，夜宿祭坛寓意对天人合一的追求。
- 自疑身解飞：常见于道教修行中，服用仙药后，产生飞升的幻想，反映了对长生久视的向往。
诗词背景：
作者介绍：项斯，唐代诗人，生平不详，作品多以山水隐逸为题材，风格清新自然，常表达对自然的热爱与对世俗的逃避。
创作背景：诗作背景可能与道教思想有关，反映了唐代社会对隐逸生活的向往和追求，尤其在动荡的时代中，许多文人选择隐退山林，追求精神上的解脱。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘隐者的生活，展现了一个超脱世俗的理想境界。诗中“高居在幽岭”开篇即设定了隐者的高洁与孤独，隐者的存在在于与世隔绝，体现了对自然的敬仰与对人世繁华的淡漠。接下来“写箓扃虚白”，隐者的修行生活与道教文化密切相关，通过书写符咒来表达他对宇宙的理解与探索。
“扫坛星下宿，收药雨中归”则展现了隐者的日常生活，清扫祭坛、采药的细节，描绘出一种与天地自然相融合的和谐状态。最后的“从服小还后，自疑身解飞”，则是全诗的高潮，隐者通过修行和采药，内心升华，甚至怀疑自己是否已经飞升，体现出道教追求超脱的追求和对生命本质的思考。
整首诗以清新自然的语言，深刻的思想内涵，表达了对隐逸生活的向往和对道教文化的认同，展现了唐代文人对精神自由的追求。
诗词解析：
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逐句解析：
- 高居在幽岭：隐者高处于静谧的山岭，寓意追求内心的宁静。
- 人得见时稀：隐者隐居，世人难以见到，突出其孤独与清高。
- 写箓扃虚白：书写符咒，展现道教文化的影响。
- 寻僧到翠微：与僧人交流，显示少数人之间的友谊。
- 扫坛星下宿：夜宿祭坛，体现隐者与自然的亲密关系。
- 收药雨中归：采药归来，暗示隐者的生活自给自足。
- 从服小还后：服用小药，暗示修行与追求长生的主题。
- 自疑身解飞：怀疑自己是否飞升，展示了对超脱的渴望与思考。
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修辞手法：
- 对仗：如“扫坛星下宿，收药雨中归”，形成了和谐的节奏感。
- 象征：隐者的生活象征着道教理想的追求，表现了对自然和超脱的向往。
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主题思想：全诗表达了对隐逸生活的向往，反映了唐代文人对道教文化的认同和对自然的热爱，强调了超脱世俗、追求精神自由的重要性。
意象分析：
- 幽岭：象征隐逸和宁静的环境，反映了诗人对自然的向往。
- 星：象征命运与宇宙的联系，隐者在星下宿体现了与天地的和谐。
- 药：象征长生与修行，隐者采药反映了对生命的探索。
互动学习：
诗词测试：
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诗中隐者高居于哪个地方？
- A. 城市
- B. 幽岭
- C. 河边
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隐者在夜晚做什么？
- A. 旅行
- B. 扫坛
- C. 读书
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隐者怀疑自己什么？
- A. 变老
- B. 身体飞升
- C. 失去记忆
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《登高》 杜甫
诗词对比：
- 比较项斯的《题太白山隐者》与李白的《静夜思》，两者都表达了对自然的热爱和对内心世界的思考，但项斯更侧重于隐逸生活的描绘，而李白则更强调对故乡的思念。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌选》
- 《道教文化与唐诗研究》