诗句但口吟，世事不眼历。是什么意思

已为贫孟郊，拚作瞎张籍。

诗句但口吟，世事不眼历。

既能分好恶，难用变青白。

读书听吾儿，且未废朝夕。

原文展示

已为贫孟郊，拚作瞎张籍。
诗句但口吟，世事不眼历。
既能分好恶，难用变青白。
读书听吾儿，且未废朝夕。

白话文翻译

这首诗的意思是：我已经像贫困的孟郊那样，拼命地写作，却像瞎子一样无法看清世事。我所吟诵的诗句，仅仅是口头表达，无法真切经历世间的事情。虽然我能分辨是非，但却无法将复杂的事物简单化。读书时听从我的孩子，至少我还没有放弃朝夕的学习。

注释

• 孟郊：指唐代诗人孟郊，以贫困和苦吟著称。
• 瞎张籍：指盲目地写作，形象地表达出作者对自己写作状态的无奈。
• 青白：指的是好与坏，分辨是非的能力。
• 吾儿：指自己的孩子，象征着未来的希望。

诗词背景

作者介绍：梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，号青溪，江西人，是宋代著名的诗人和文人。他以豪放和清新的风格著称，常在诗中表达个人情感和对社会的看法。

创作背景：此诗写于梅尧臣眼疾之际。他因眼痛而感到无奈，思考自己的创作与世事的关系，表现出对生活的困惑与反思。

诗歌鉴赏

《因目痛有作》展现了诗人在眼疾困扰下的无奈与思考。开篇提到“贫孟郊”，将自己与孟郊相提并论，显示出对贫困诗人的同情与自我认同。接着，诗人以“瞎张籍”比喻自己的写作状态，表达了对创作的无力感。诗中提到“诗句但口吟”，强调了作者对创作的无奈，似乎是没有真实经历而仅靠口头表达。尽管他能“分好恶”，但却难以将复杂的事情简单化，表现出对社会的无力感与困惑。

最后一句提到“读书听吾儿”，传达出对未来的希望，尽管面临困境，仍不放弃对知识的追求与对孩子的教育。这反映出诗人积极向上的一面，尽管生活艰难，但他仍然坚持学习和思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 已为贫孟郊：我已经像贫困的孟郊那样处境艰难。
2. 拚作瞎张籍：拼命写作，但却像盲人一样看不到周围的世界。
3. 诗句但口吟：我所写的诗句只是嘴上吟诵，缺乏真实的体验。
4. 世事不眼历：没有经历世事，无法真正理解。
5. 既能分好恶：虽然我能辨别是非。
6. 难用变青白：却很难将复杂的事情简单化。
7. 读书听吾儿：我仍在读书，听从我的孩子。
8. 且未废朝夕：我还没有放弃每天的学习。

修辞手法：全诗运用了比喻、对比等修辞手法，通过将自己与孟郊、张籍等人相提并论，表达了对自身处境的深刻反思。

主题思想：整首诗表达了作者在生活困境中的无奈与坚持，展现出对创作的热爱与对未来的希望。

意象分析

意象词汇：

• 孟郊：象征着贫困与苦吟。
• 瞎：象征着对生活的无知与无奈。
• 书：象征着知识与希望。
• 儿：象征着未来与传承。

互动学习

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？ a) 李白
   b) 杜甫
   c) 梅尧臣
   d) 白居易

2. 诗中提到的“贫孟郊”指的是哪位诗人？ a) 杜甫
   b) 孟郊
   c) 王维
   d) 李商隐

3. “既能分好恶”表达了什么能力？ a) 不能分辨是非
   b) 能够辨别是非
   c) 不关心世事
   d) 无法理解世界

答案：

1. c) 梅尧臣
2. b) 孟郊
3. b) 能够辨别是非

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《鸟鸣涧》
• 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

诗词对比：梅尧臣的诗歌常表现出个人情感与对世事的思考，与王维的自然诗歌相比，梅尧臣更注重内心的挣扎与社会的反思。

参考资料

推荐书目：

1. 《宋代诗人梅尧臣研究》
2. 《古诗词鉴赏全书》
3. 《中国古代文学史》