吁嗟公兮，是什么意思

金陵之赏心，天下之奇观，真足以当南宫之诗翰。

予之持节登览大一旦，而得此诗八年之泮奂。

吁嗟公兮，岂料百年而售此诗于三万兮。

原文展示:

金陵之赏心，天下之奇观，真足以当南宫之诗翰。予之持节登览大一旦，而得此诗八年之泮奂。吁嗟公兮，岂料百年而售此诗于三万兮。

白话文翻译：

金陵的美景，真是天下的奇观，完全可以与南宫的诗篇相媲美。我在某个盛大的日子，手持节令登高远望，得到了这首诗，足足八年了。唉，真让人感慨，谁能想到百年之后，这首诗竟然以三万的价格出售。

注释:

• 金陵：指南京，古称金陵，是中国历史文化名城。
• 南宫：指南宫的诗人，可能是指古代著名的诗人或诗派。
• 持节：指手持节令，古代官员登高时需要持节以示身份。
• 泮奂：泮，指古代的学校；奂，形容华丽、壮丽。
• 吁嗟：感叹、叹息的意思。
• 三万：指价格，可能是三万钱。

诗词背景:

作者介绍：

岳珂，字孟容，号君山，宋代著名书法家和诗人，擅长诗词，尤其以他的书法作品闻名。其作品常体现出浓郁的文人气息和深厚的文化底蕴。

创作背景：

本诗作于岳珂游历金陵之际，表达了他对金陵美景的赞美和对诗作价值的感慨。金陵作为历史文化名城，承载着丰富的文化遗产，激发了岳珂的创作激情。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对金陵美景的描绘，展现了诗人对自然和人文景观的热爱。金陵被称为“天下之奇观”，不仅仅是因为它的自然风光，更因为其厚重的历史文化底蕴。诗中提到的“南宫之诗翰”，可能暗示着古代诗人的风范，彰显了诗人对传统文化的敬仰与追随。

岳珂在诗中用“持节登览”的方式，象征着他作为文人的身份，以及通过诗歌表达对美好事物的向往。诗句中的“吁嗟公兮”，流露出诗人对时间流逝和作品价值的感慨，尤其是最后一句，反映了诗人在面对百年后的价值评估时的无奈与思考，既有对诗歌价值的认同，也有对时代变迁的无奈。

整首诗语言简练而富有表现力，既有对金陵的赞美，也有对自身处境的深思，呈现出一种超然与沉思的结合，给人以深刻的启示和感悟。

诗词解析:

逐句解析：

• 金陵之赏心，天下之奇观：金陵的美景是世间的奇观，表现出对该地的高度评价。
• 真足以当南宫之诗翰：金陵的美景足以比肩古代诗人的杰作，显示出诗人对传统文化的崇敬。
• 予之持节登览大一旦：我在某个重要的日子，代表着身份与地位，享受这份美好。
• 而得此诗八年之泮奂：在这八年的岁月里，诗人不断沉淀和积累，才得以创作出这首诗。
• 吁嗟公兮，岂料百年而售此诗于三万兮：感叹时光飞逝，谁能预料到百年后这首诗竟然会以高价出售，体现出诗人对作品价值的思考。

修辞手法：

• 对仗：诗中“金陵之赏心，天下之奇观”，展现了优美的对仗工整。
• 比喻：将金陵比作“天下之奇观”，增强了诗的表现力。
• 感叹：使用“吁嗟”表达了诗人的感慨与惋惜。

主题思想：

本诗的中心思想在于讴歌金陵的美景，并对诗歌在历史长河中的价值进行深刻思考。诗人在对美的赞美中，流露出对时间流逝和作品命运的感慨，表现出文人对艺术与生命的深邃理解。

意象分析:

意象词汇：

1. 金陵：象征着历史与文化的积淀。
2. 南宫：代表着古代文人的理想与风范。
3. 持节：象征着文人的身份和地位。
4. 泮奂：体现出学术与艺术的华美。

互动学习:

诗词测试：

1. 金陵在诗中被称为： A. 天下之奇观 B. 古代名城 C. 文人聚集地

2. 诗人对南宫的态度是： A. 轻视 B. 崇敬 C. 忽视

3. “吁嗟公兮”表达了诗人的： A. 赞美 B. 感慨 C. 恼怒

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

岳珂的《米元章赏心诗帖赞》与李白的《庐山谣》都表现出对自然美的赞美，但岳珂更侧重于历史文化的深度，而李白则是更加洒脱与豪放。两者在风格上各具特色，反映了不同的审美视角。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《古诗词解析》