这段话出自唐代项斯《题永忻寺影堂》
不遇修寺日，无钱入影堂。
故来空礼拜，临去重添香。
僧得名难近，灯传火已长。
发心依止后，借住有邻房。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 02:12:41原文展示:
题永忻寺影堂
作者: 项斯 〔唐代〕
不遇修寺日，无钱入影堂。
故来空礼拜，临去重添香。
僧得名难近，灯传火已长。
发心依止后，借住有邻房。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人前往永忻寺时的失落感。由于没有赶上修缮寺庙的日子，他没有钱进入影堂。于是他空手前来礼拜，临走时又重新点上香烛。虽然寺中的僧人名声显赫，但自己与他们的距离却很遥远，灯光传递的火焰已经燃烧了很久。发心依止于此之后，他只能借住在邻近的房子里。
注释:
- 不遇：没有遇到，未能赶上。
- 影堂：寺庙中的一处殿堂，通常用来供奉佛像。
- 空礼拜：空手来此，进行礼拜。
- 添香：再点香，表示对佛的敬仰和祭祀。
- 僧得名难近：声名显赫的僧人很难接近。
- 灯传火已长：灯光传递的火焰已经点燃了很久。
- 发心依止：发愿归依，依靠佛教的教义。
- 借住有邻房：只能借住在邻近的房子，表达一种无奈的境遇。
诗词背景:
作者介绍：项斯是唐代的一位诗人，生活在那个文人辈出的时代，诗风多表现出对佛教的崇敬和对世事的感悟。他的作品常常蕴含哲理，反映出一种淡然的心态。
创作背景：这首诗作于项斯前往永忻寺时，反映了他对寺庙修缮的遗憾和对僧人名声的钦佩，同时也表达了他在宗教信仰上的追求与现实生活的无奈。
诗歌鉴赏：
这首《题永忻寺影堂》以简练的语言，表达了诗人在面对宗教场所时的复杂心情。开篇表达了对修寺日的错过，流露出一种失落感。诗人虽有礼拜之心，却因经济拮据无法进入影堂，展现出一种心灵上的缺失与无奈。在接下来的句子中，诗人通过“故来空礼拜”来体现他对宗教的执著，尽管没有实际的物质献祭，他依然保持着一种精神上的虔诚。特别是在“临去重添香”一句中，诗人用点香这一行为，象征着对佛教的恭敬和信仰的持续。
“僧得名难近”一句则反映了诗人与僧人之间的距离，虽然僧人名声显赫，但诗人感到难以接触，透出一丝孤独与失落。最后一句“借住有邻房”则显示出他在宗教追求上的无奈与现实的困境，虽然他有心归依佛教，但在物质条件的限制下，只能暂时寄身于邻近的房子。
整首诗在语言上简洁而有力，情感上真实而深刻，体现了诗人对宗教的敬仰以及对现实生活的感慨，发人深思。
诗词解析:
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逐句解析：
- 不遇修寺日：说明诗人未能赶上寺庙修缮的日子，暗示一种失落。
- 无钱入影堂：表现出经济条件的限制，使得诗人无法进入。
- 故来空礼拜：即使没有物质准备，仍然怀着虔诚的心态来礼拜。
- 临去重添香：临走时再次点香，表示对佛的尊重。
- 僧得名难近：虽然僧人有名，但自己却难以接近，表现出一种距离感。
- 灯传火已长：灯火的长久传递，暗示宗教的延续与时间的流逝。
- 发心依止后：表明诗人对佛教的向往与追随。
- 借住有邻房：最终只能借住在邻近的地方，反映出一种无奈的现实。
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修辞手法：
- 对照：诗中对比了诗人内心的虔诚与现实的无奈。
- 象征：香火象征着对佛教的敬仰和宗教信仰的延续。
-
主题思想：
- 诗歌的中心思想是对宗教信仰的追求与现实生活的无奈之间的矛盾，反映了诗人对佛教的虔诚和对自身境遇的深思。
意象分析:
- 影堂：象征着宗教的圣洁与崇高，是信仰的寄托。
- 香：代表着对佛教的敬仰和祈求，象征着精神的寄托。
- 灯：象征着知识和智慧的传承，反映出佛教文化的延续。
互动学习:
诗词测试：
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诗人为何未能入影堂？
A. 没有赶上修缮的日子
B. 没有时间
C. 没有兴趣
D. 没有朋友 -
诗中提到的“添香”代表了什么？
A. 物质的奉献
B. 对佛的敬仰
C. 烹饪
D. 友情 -
诗人对僧人的态度是？
A. 亲近
B. 疏远
C. 无所谓
D. 反感
答案：1.A 2.B 3.B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《题破山寺后禅院》 - 常建
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诗词对比：
- 项斯 vs 常建：两位诗人均表现出对寺庙的敬仰，但项斯更强调个人的无奈与失落，而常建则表现出对宁静的向往与内心的安宁。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词赏析》
- 《唐代诗人研究》